【明慧網2004年10月22日】
對紐約酷刑展的一些體悟和建議（圖）
有感於來曼哈頓的目地
對紐約酷刑展的一些體悟和建議（圖）
文/幾位紐約學員
在過去的兩個月，酷刑展已經在曼哈頓產生了巨大的影響，非常有效的吸引了人們的注意力，和我們交談過的大多數紐約人都已在城市的不同地方多次看到我們的展覽。
遺憾的是，許多人仍然不清楚我們是誰，不清楚我們的展覽是關於甚麼的。一個典型的例子是一位男士，兩個星期前我們在一個商務會議上和他交談過。當我們提到法輪功時，他說，啊，我看到城市裏到處都有展覽。但他最開始的兩個問題是：那些展覽究竟是關於甚麼的？甚麼是法輪功？也就是說，他對法輪功或迫害實際上仍然一無所知。
另外，許多人經常對我們是誰、在中國的迫害是甚麼、以及我們為甚麼舉辦展覽有誤解。比如，有人問我們“這名法輪功人是誰？他是關押在中國監獄裏的那位醫生嗎？”一些人認為，法輪大法用酷刑作為其修煉的一部份，用以顯示修煉者的承受能力有多大。還有人告訴我們，他們以為我們在募捐。
當然，一旦這些人和一名學員交談或仔細閱讀了我們的材料，他們的疑惑很快就被消除。但是，我們不知道多少人帶著這些觀念走過，但沒有停下來和我們交談。
因此，雖然我們的展覽已經產生了巨大的作用，數不清的紐約人在和我們的學員交談後對法輪功有了更清晰的了解，我們認為，我們需要改進在酷刑展上的外觀以及傳遞的信息，以便那些路過的人或停下來讀一會再走的人更容易對大法和迫害有一個了解。再者，如果我們能改進我們的外觀和表達的信息，我們的展覽或許就更能吸引人們接近我們，和我們交談。
* 我們的形象也是在證實法
1999年3月在紐約，師父回答了一位學員關於行為的問題：（《法輪佛法》-在美國東部法會上講法 ）
師：說到這個問題，又引出來我一個想法。我告訴大家，中國人在文化大革命以前在全世界都是聞名的禮儀之邦，無論從文明衛生和表面上都是非常講究的。在中國周邊的國家的文明都是中國人給帶去的，從中國學去的。（鼓掌）可是你們知道嗎？文化大革命以後把它都當做四舊破除了，講究滾一身泥巴，磨一手老繭，長了蝨子說成「革命蟲」。人把骯髒作為美好。這種觀念延續到後來，現在雖然人們生活條件好了，也比較講究一些了，可是這個文革留下來的觀念卻還沒破。所以你們到了西方社會來，西方社會的人對你們在這一方面實在是很難容忍。
你們不拘小節，不修邊幅，邋裏邋遢，說話聲音很大，不分場合、地點，不講衛生。當然了我講呀，你們要最大限度的符合常人修煉，作為修煉的弟子，你們得做得到。本來這不算甚麼，我不想講的內容。可是你們知不知道，由於你們的表現使一些白人學員在弘法中不敢進來。大家得注意了！這不只是一個行為的問題，真得注意這方面的事情。我倒不是叫你們穿戴講究怎麼時髦，你們要懂得最表面人的文明。我告訴你們，其實大法裏面也包含了最低層次的內涵，做任何事情要能想到別人，我想你們也一切都能做好。（鼓掌）
我們記得，師父在明慧上評註一位學員的文章時講到了相關的法：“如果所有的華人學員都能在平時的行為中注意一些、整潔一些，做甚麼事情都要考慮別人，才是大法弟子的風範。”（參加中使領館前靜坐請願學員的一些討論意見 ○師父評註）
我們認為這段法很適用於我們在酷刑展處如何展現我們自己和我們的信息。一些酷刑展點非常雜亂，海報扔得到處都是，學員坐在地上，穿著不整齊，展板很髒，雜亂的貼在一起，等等。當人們走過時，他們很容易感到不快。
我們發現，新加坡和香港學員負責的展點看起來最有條理，顯得非常乾淨和整潔。所有的大法弟子，不管來自哪裏，都應該能以尊嚴、適當的方式展現自己。
香港學員在煉功的學員旁邊擺放關於法輪功的展板 | 
在擺放資料的桌子的另一邊，他們做酷刑展，並擺放關於迫害的展板 |
最後，儘管我們展示的一些圖片是生動的，我們仍需保持尊嚴、不帶人的觀念去做。在美國有許多示威的激進團體，他們故意採用可怕的方法來吸引人們的注意。比如，一些反墮胎的激進人士把流產胎兒的血淋淋的照片做成展板，到處展示，以使人們震驚，這通常產生很消極的作用。當我們展示我們的圖片，我們應該保持純淨的心態和尊嚴，注意不要採用使人震驚的常人的觀念。
* 保持信息明瞭、簡潔
西方人的思想很簡單。一旦你回答了他們的提問後，通常他們不會繼續追問“為甚麼？”所以，一則簡潔、明瞭的信息就足夠了。
現在，在我們的許多酷刑展點，有許多許多橫幅，寫著超過十個不同的要點：甚麼是迫害、它是怎麼開始的、宣傳的作用、自焚、商業投資、精神病院，等等。但對常人來說，所有這些不同的信息可能很容易把人弄糊塗了，有時顯得太多了。許多路過我們展覽的常人甚至不知道法輪功是甚麼-- 一個人？武術？一個政黨？那些走向我們展覽的人們，面對如此多的要點和信息，通常覺得太多了，這造成他們轉身離去，因為他們不知道從何開始。
在一個酷刑展點，最大、最引人注目的展板是關於自焚的，聲明自焚是騙局，並配有自焚者的照片以及其它證據。對那些過路人來說，整個展覽很容易被誤解為講述有關那些自焚者本人的事情。我們看到的另一個橫幅上是把煮沸的液體倒入大鍋，用以表達宣傳的毒害作用，但對那些只是路過、對背景一無所知的人來說毫無意義。
因此，我們的信息應是最基本的：法輪功是平和的修煉功法，現在在中國受到殘酷迫害。
師父的確告訴我們更深入的講真象。但我們的理解是，那不意味著我們展點上需要更多的橫幅和展板。橫幅和展板是讓人們了解我們的展覽是關於甚麼的，對法輪功和迫害的背景做一點介紹……真正深入的講真象是路人通過和學員交談，或拿一份我們的真象資料通讀。
中國有句話：真傳一句話，假傳萬卷書。當然師父已告訴過我們：大道至簡至易。
我們應該能在酷刑展點展示我們的橫幅時遵照這一法理。
* 講清楚法輪功和迫害是兩回事
許多展點已意識到的一個具體問題是，當法輪功修煉的信息和迫害的信息交織在一起時，人們很困惑。
因此，我們建議把這兩個題目在酷刑展點分開。紐約學員設計了一套酷刑展，將在曼哈頓的幾個點使用，可供參考。
* 視具體情況而定 隨機而行
我們認為，我們更加重視的應是上述建議所依據的法理，因為任何情況的出現都可能要採取不同的方法來應對。比如，在非常繁華的街道上的酷刑展點，人們往往匆匆走過，我們因此就要努力保證橫幅上的信息非常簡潔、直接，以便人們路過時看一眼就能明白一些。但是，在公園或其它相對輕鬆的環境的酷刑展點，你可能注意到人們會停下來讀每一副橫幅。在這種情況下，我們就可以展示更多的橫幅，並注意把它們擺好，以便當人們一面接一面的讀橫幅時，他們就能讀到連貫的情節。
以上是一些紐約學員的理解。不正之處請指正。謝謝。
（英文版：http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/10/20/53633.html）
有感於來曼哈頓的目地
文/維維安（Vivian）
我想分享一些想法。目前我和另外三位同修在曼哈頓的一所高中學校教授法輪功功法，時間是每個星期一，大約有100個孩子。這的確令人感到非常奇妙。兩個星期前是最好的時光。儘管孩子們說話和玩耍，但許多孩子們非常祥和、靜靜的煉功，而且非常有興趣更多的了解法輪功。
但是今天有非常大的干擾。當我們教他們打坐時，孩子們躁動、說話和睡覺，而且有很強的思想業。這個星期，許多上次煉功時非常專注的女孩子表現出頭疼或者想吐的狀況。一次，當一位學員演示第五套功法時，他睜了一下眼睛，看到有蒼蠅在他前面飛來飛去。他馬上發正念，然後蒼蠅就飛走了。
因此，邪惡無處不在。它表現為我們展板上的沙子，污染的濃煙和糟糕的天氣，刮著風，很冷，你可以感到邪惡在冰凍中作怪。
一位多倫多的同修與我分享了她對學員作為一個整體所產生的能量的理解。我感到和她的相遇是安排好的，幫助我們解決了走出來時的一些問題。我們為甚麼來到曼哈頓？每天到這兒來會感到很疲倦，我有時也有這樣的感覺。有些學員包括我自己感到來這兒是一種任務而不是發自內心的。如果我們對此有更清晰的理解，我們就不需要任何人來催促我們去做我們應該做的事情。當我們離開城市“短暫休息”時，邪惡也會跟隨而至。當所有在曼哈頓的學員形成一個強大的整體時，我們的能量和正念就會更快的鏟除邪惡。
對我來說，幾乎在曼哈頓的每一天，師父都給我安排了一個磨難。我是一個非常保守，害羞的人，這往往是因為我的自我意識太強，因此曾阻礙了我很多講真象的機會，阻礙了我對法的理解以及使我的缺點難以表現出來，從而看不到自己更多的執著。但是最近，我無意識的參加了更多活動，這迫使我敞開自己，放下自己的執著。
在曼哈頓，我還感到在一個地方發傳單時如果很難發出，我們在那裏發正念和堅守就更加重要。就像師父說的一正壓百邪。
自己的一點體悟。謝謝！
