心靈的尺

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【明慧網2003年6月27日】世間流傳著這樣一個非常經典的笑話:父子二人騎著一頭毛驢在街上走過,路人指責說:「這父子倆真心狠,看把那毛驢累得直喘氣。」於是父親下來,讓兒子騎在驢背上,又有路人指責說:「瞧這兒子多不孝,讓父親牽驢自己卻騎驢。」於是兒子下來讓父親騎上,又有路人指責說:「瞧這父親多殘忍,讓一個孩子牽驢。」於是父親下來,父子同時牽驢走,心想:這回沒人指責了吧!可是,走了一段又有路人指責說:「瞧這父子倆多傻啊!守著一頭毛驢誰也不騎,太蠢了!」

怎樣做對,怎樣做錯,在人間這一層根本說不清的。

假如這件事讓心懷慈悲、心懷善念的大法弟子看見,無論哪種情況,他都會把善心溶在話語中的──當看到父子二人同騎驢背時,他會說:「這驢真是任勞任怨啊!身負重荷仍在向前走!」當看到兒子騎驢、父親牽驢時,他會說:「這父親真偉大!寧願自己走著,也不願騎驢求安逸。」當看到父親騎驢、兒子牽驢時,他會說:「這孩子真懂事!從小就知道無私無我,為別人著想。」當看到父子二人同時牽驢走時,他會說:「這父子倆真仁慈!生怕毛驢被累著。」

同樣的事情會得出不同的結論,是因為路人心中缺乏善念,總是看到別人不好的一面,卻很難發現對方善的一面。而修善的大法弟子因為心中總是慈悲為善,總能用慧眼用善心發現對方善的好的一面,所以得出的結論截然不同。

善者心中自有善尺衡量,萬事萬物在他眼中都是跳動的詩,都是美麗的景,都是繁榮的春。惡者心中自有惡尺衡量,即使多麼美好的東西在他眼裏也是惡氣滿布、怨氣沖天,恨不得一下子除去。就像大善大忍的大法弟子,在惡人眼中一下子就成了「自焚」、「殺人」者,這是多麼荒唐可笑啊!

清者自清,濁者自濁。善者自善,惡者自惡。願我們人人心中都有一把善尺,衡量真正的好與壞、善與惡、清與濁、真與假。

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