【明慧網2003年11月22日】我們人人都有一個自身生存的環境。在正法修煉的路上，邪惡對每個大法弟子都造成了不同程度的環境威脅。在邪惡造成的惡劣環境中，由於修煉層次的不同，對當前正法形勢認識不同，對自身生存環境認識也不同。最近我在和部份同修切磋學法中悟到，正法修煉的時間很緊很有限，同時發現整體昇華、提高、配合，有些地方不太好，甚至癱瘓。個別人思想停留在維護常人的利益的基點上，正法的事不做，至今不能走出來，原地踏步或反向，表面上也說學法修煉，內心是怕心和求安逸，有的怕自己的理想工作和官職受傷害，有的認為自己經濟條件好怕受損失，有的怕家庭親人做事而受連累，有的認為原來修煉不錯而有功，幾次大難過後趴下不站起來，等等。總之，在常人的名、利、情中攪擾，用人的觀念對待正法，學法少基點低，一手抓著人不放，一手又捨不得放棄修煉。然而，這是絕對不行的，因為修煉是嚴肅的。
師父在《真修》中告訴我們：“修煉本身並不苦，關鍵是放不下常人的執著。當你們的名、利、情要放下時才感覺苦。”
師父在《挖根》中還告訴我們：“關鍵時我要叫你們決裂人時，你們卻不跟我走，每一次機會都不會再有。修煉是嚴肅的，差距拉開得越來越大了，修煉中加上任何人的東西都是極其危險的。”
《建議》中師父又講：“而且這法是宇宙的根本，那些至今不能走出來的人就會在這場魔難過後被淘汰掉。其中很多是緣份很大的人。這就是為甚麼師父一等再等的原因。”
《弟子的偉大》中師父再次勉勵大家，“偉大的法、偉大的時代在造就著最偉大的覺者。”面對大法的威嚴和洪大的慈悲，如果我們太執著於常人，在這時間緊迫、燃眉之急的時候，如果我們仍迷而不悟，怎能對得起師父對我們的操盡心血的慈悲救度呢？
師父在《轉法輪》裏早告訴我們，“我來到常人社會這裏，就像住店一樣，小住幾日，匆匆就走了。有些人就是留戀這地方，把自己的家給忘了。”
師父這些法，是講給真想修煉的人聽的。如果我們真想修煉，是不是應該珍惜師父講出的法、嚴肅地按照法的要求去做呢？長期不按法的要求做，又怎麼能算得上真修呢？
人哪，別看現在應有盡有，那是百年後的泡影，人間一切都是過眼煙雲，正法一展現，舊宇宙的一切全部結束，只有現在為自己開創了未來的生命才能進入新的歷史時期。可我們中的有些人就是執著於用人心留戀自己的人間環境和親人。
其實你真正的世界美好和無量眾生在天上，那才是真正的美好環境和親人，那裏的世界需要我們真修去開創，威德是永恆的，那裏的眾生期盼著我們在這裏修好從而他們也能得到救度。我們每個修煉人無論身居何處環境，面對的眾生，甚至包括那些“干擾”我們的生命，都是應該被救度的對象，不要停留在人的角度，只把他（她）們看成是自己的父母兒女、妻子丈夫、親戚朋友、陌路人、熟人。不同的生命在正法時期能在世間在一起生活，都是和正法有關的，不是為了當常人而當常人的。修煉人要用法衡量環境中的一切。
不要再用常人的理和後天的觀念對待一切了，要走出人來，歸正自己。有的還說，正法為甚麼還不結束啊！邪惡為甚麼還在猖狂？其實這些問題都應該是問問自己的。好好的看看法，冷靜的想想自己夠標準了嗎？天上都像自己這樣自私和執著，能行嗎？自己這樣的心性狀態夠新宇宙的圓滿標準嗎？差之千里還不止啊。
最後我們共同切記師父的題詞：“珍惜吧！神的誓言在實現；珍惜吧！這就是你要找的；珍惜吧！法就在你面前。”（《為俄文版〈法輪大法〉的題詞》）
如有不妥，慈悲指正。
