【明慧網2003年10月24日】最近看了《病業狀態與執著心》後，深受啟發，同修在文中談到了她一直沒有意識到的貪玩心，與同修相比我在修煉中也有很強烈的貪玩心，有時甚至陷入其中而不自知，意識到這一點是在99年的一次非法關押中。那是99底，我因進京上訪被非法關押十五天，在拘留所裏開始幾天心很平靜，後來就煩躁起來，呆在只有幾平米的小房子裏覺得特別憋悶，有時覺得寂寞孤獨，時間過得好慢啊！心裏急切地盼望著快點出去，回想起以前和親朋好友們一起遊山玩水、逛街的情景簡直是羨慕不已，想等我出去了我先痛痛快快地玩一場，此心一起，是越想越浮躁，別的心也上來了，最後在壓力面前沒過好關。
回來後痛悔不已，跟同修講述這段經歷。同修沒說甚麼，先給我講了一個《西遊記》裏的故事，說的是唐僧師徒去西天取經，途經某地，正趕上元宵佳節的燈會，十分熱鬧，於是唐僧便去看花燈，結果被妖怪抓去，當孫悟空找到妖怪後，那妖怪說：“你師父這場災禍是因為他有貪歡之心招來的。”唐僧是修行之人，本當以修煉為大，怎能貪圖世間享樂去看花燈呢？這是對過去的修煉人而言，而我們是正法時期大法弟子，要求更高。平日修煉中心性上的漏洞在關鍵時刻，特別在壓力面前就會表現出來，把握不好會給大法和自己帶來損失，修煉是嚴肅的，任何一顆人心都不能姑息它。同修的一席話點醒了我，原來自己在修煉中貪玩之心如此強烈，強烈到已經形成自然，自己都覺察不到了。
回想以前和此同修在一起時，我學法總是學兩個小時就學不進去了。要麼吃點東西，要麼在屋裏遛一會兒，要麼是玩一會兒，而同修總是正襟危坐地學很長時間，一本《在瑞士法會上講法》一個下午就學完了。
仔細回想自己的修煉經歷並向內找，我驚訝地發現，我不但在個人修煉中貪玩之心很強，甚至將它帶入正法修煉之中了。99年“4.25”時，當聽到天津事件後雖有一正念“要維護大法，要為大法付出”，之後便想，去北京上訪，還可以觀光旅遊，“去北京上訪”一面是為了大法，一面是為了滿足自己的貪玩之心，而非完全是純淨之心助師正法。
我悟到：貪玩之心其實是求安逸之心的表現，是從安逸心中派生出來的，說到底都是私心，都是想滿足自己的喜好，使自己如何過得舒服、自在。不能吃苦，耐不住寂寞。
觀察身邊的同修發現也有這種狀態，比如：在一次交流中一同修A談到，她和另一同修B去農村講真象，發現B的心根本沒在講真象這兒，而是看看鄉間的花、草，欣賞一番，陶醉於其中，好像是來看風景了。聽了同修的一番話，我還在心裏嘲笑B一番，覺得她太不在法上了。可現在把看到對方的不足反過來看看自己，我有時不也一樣嗎？去農村同修家時，也是看看山水，看看田地，留戀一番，執著得不行。還有發生在我身邊的一同修的事，一天此同修見天氣格外地好，春光明媚，就想這麼好的天氣該出去遛一圈，順便買一箱紙（做真象資料的複印紙），紙倒是買得挺順利，可回來一看是假的，找了找自己，是做事時的心態不對，買紙是一項大法工作，是神聖的，應該以一個修煉人的心態去做，而不是心不在焉、不嚴肅的心態。
悟到這些我就努力修去這顆心，在漸漸去掉常人的一些興趣和愛好後覺得此心淡了許多。後來我又一次被邪惡之徒綁架，關押在原來的拘留所近兩個月。在這次關押中我的心很平靜，除了和同修交流外就是靜靜的，完全沒有了原來的浮躁、憋悶、寂寞、無聊，當然我悟到不應該在這裏呆，這是舊勢力的安排，外面還有許多大法工作要做，我應該儘快出去，此時的基點和原來的截然不同。有時當同修都已睡去、四週寂寥無聲時，我便透過鐵窗看看外面高高的楊樹，偶爾能看到一隻小鳥從枝頭飛過，那樣自由自在，我想雖然我身陷囹圄，但我的心是自由的，體會到一種美妙境界。
以上是個人體悟，不當之處請同修慈悲指正。
