從修煉人的角度看輪迴轉世的醫學案例


【明慧網2002年8月18日】我在前些時候寫了篇關於西方醫學界對輪迴轉世的研究的文章,主要是向讀者介紹轉世的醫學證據。在該文末尾,我也提到受試者在入定中所見所知受其層次侷限,所以這些研究者的結論難免片面。這裏我想就這個問題再簡單地談一談,主要是和同修們在法上交流,也供未修煉的朋友參考。

師父在《轉法輪》「不同層次有不同層次的法」一節中指出:「其實釋迦牟尼是講:不同層次有不同層次的法,每一層次的法都不是宇宙中絕對的真理,但是這一層次中的法在這一層次中是有指導作用的。」這些受試者所接觸的層次,包括他們所說的精神世界,都沒有超出三界,再往上他們也看不到了,所以研究者往往做一些形而上學的猜測。即使在三界之內,空間和生命也極其複雜,除了人之外,還有其它形式的生命,而且人的生命也不只是主元神和肉體,還有副元神和其它複雜的因素。至於空間和物質,也是極其複雜的。這些情況都是受試者所不了解的。

在這些轉世的案例中,我們看到「相生相剋」的理顯得很絕對,生命往往要經歷巨大的苦難和恥辱才能學習到一點東西,所以很多受試者在前世往往經歷過血腥的遭遇、犯過可恥的錯誤。同時,有的生命似乎被安排來做很殘暴的事情,似乎這就是他們一生的目的。安排這些事情的高層生命要求人在遭受任何迫害時都要愛傷害他的人(當然也要堅強不屈)。我覺得這和過去舊勢力對個人修煉的安排是一脈相承的。而以這種安排來對待師父今天的正法則是師父所不承認的。這方面的法師父都講給我們了。

在有的案例中,也有修煉人,一個人曾因為堅持信仰而被殘殺,另一個人一生嚴守教義,可是他們並沒有修成。很有可能他們修的是副元神。另外,雖然善惡必報被反覆地驗證,但很多人的生生世世從提高心性的角度似乎沒有甚麼特別明顯的關係,好像只是為了全面而平衡地體味各種類型的人生,幸福的、悲痛的,當善人、當強盜。在心性上,他們也沒有甚麼特別明顯的提高,反倒積澱了一些恐懼症。我們可以看出,輪迴中的常人經歷畢竟不是在修煉,他們輪迴轉世其實更是在等待。

還有一些案例中,受試者在性方面的變異心理是他們轉世之前的選擇,而這種選擇顯然是被認可了。聯想到當今社會的各種各樣變異的現象,未嘗不是安排這些事情的生命根據他們的觀念進行的安排。還有現代科學的問題,一些受試者在看到未來時,發現人們可以改變基因,還有的人是通過基因工程被專門製造出來的。這些未來都只是安排而已,而這些安排都不符合師父正法的要求。

通過學法我們知道,每一層次的生命都是按照自己的觀念去安排一切,而更高層次的安排他們也不清楚,甚至他們會認為在世間的人的來源都在他們之下。

最後我想說的是,目前在美國研究輪迴轉世和所謂新時代的人很多,相關的書籍和思潮也非常多,有的人甚至自己發展出一套方法辦班教人。這種現象和當年中國的氣功很相似,我覺得他們的出現是讓西方人認識轉世這個事實,起一個鋪路的作用,但他們本人的心性和層次是有限的。關於這一點,我們一定要以法為師,師父在《轉法輪》「心一定要正」一節給我們講得清清楚楚了,讓我們都切記。

個人理解,不妥之處請同修批評指正。







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