再談「百字銘」預言法輪大法史事


【明慧網2001年12月31日】對於「法輪大法」傳出的預言很多,如:「蓮花經」、「梅花詩」、「步虛大師詩文」、「格庵遺錄」等等,但是都沒有「百字銘」預言的那麼明確、詳盡和專一。正見網中「明劉伯溫百字碑」預言法輪大法一文中我只是著重解說了一些史事,也沒有談它的現世和流傳經歷。

後來師父在講法時,明確地解說「梅花詩」中講了二十年的安排和春天相逢之事。這充份證明了師父所講過的:法輪大法傳世之事是早有安排的,包括得法的人都不是偶然的!

當我再次看到明慧網上「步虛大師預言法輪大法現世」一文後,引發了我有必要把「百字銘」預言大法史事詳談一下的想法。回想一下,它的現世傳出經歷與安排正法之事是那麼神奇,使我震驚……此事絕非人力可為。但願能在明慧網上見眾,使更多人了解真象和天象變化必然。

下面是「百字銘」原文形式及解讀。

百字銘原文形式:

總不移少引證憑處處道
半兌傳濟口急急莫有本
字坤堤木金水合改人無
上離垂大願人火人示涯
會眼柳誓喜笑八也維際
同著楊鴻喜笑九把時人
合方著結濟歸九刀弄愈
個八趙歸璧完乃提入好
機面西還手佛來算扣愈
玄即立為轉九丹金知奇

解讀並淺解詩意:

中國古詩本就內涵豐富,很難深解。而謁文一類更不例外。

「大道本無涯際,示人愈好愈奇」。兩句是讚揚:此「法輪大法」本就大得無邊無際。超越宇宙了。傳示給人們真是太好、太奇珍難得了。

「可知金丹九轉,專為立即玄機」。此兩句意指:「法輪功」特點。「法輪」金光閃耀、比金更貴在丹田,九轉徊動而且聯動氣機和機制等。

「機個合同會上,一字半總不移」是談《轉法輪》成書情況。師父多次講法授功錄文後,彙集合後付印的。

「多少引證憑據,處處有人示維」可理解為修煉得法者功效事例及學法、洪法情況。

「繫時弄入扣算,廿來佛子還西」意此事安排是有序的,絲毫不差,歷時廿年。

「四面八方著眼,艮離坤兌傳濟」簡述了修煉者眾多的情況和傳法者經歷。從東北到廣州南方、西南諸國,直到西方世界。即艮離坤兌而傳世度人。

「齊口急急莫改,文人也把刀提」是指中國當局:電視台、廣播台、報紙、新聞、所有喉舌,大肆污衊攻擊師父和大法。而這種做法是:文人提刀殘害眾生之舉。修者,世人應注意。

「是乃完璧歸趙、走著楊柳垂堤」。「完璧歸趙」是一個典故比喻。春秋戰國時齊強欺趙,強奪璧寶而告失敗的故事。這裏指:還「法輪大法」正義和師清白、大法弟子昭雪。春風再現,師歸故國之事。

「土木金水合火,八八九九歸齊」。指的是法正乾坤之事。五行、八方世界、九九乾坤、天體是世人、神、佛、宙宇的代名詞,歸齊指歸正。

「月結鴻誓大願,原人笑笑喜喜」。圓滿結束了。傳法者,得法者誓願已償。眾人皆大歡喜、新紀元開始了。

以上僅是我個人見解。供大家參考。

寫此詩文的作者,僅用一百零一字,概述了這麼一件非同尋常的天象變化過程。而且是以謁言形式書出。可謂出神入化!

這個「百字銘」,並非劉伯溫所寫。只是因為當年,我看到它時,由父親給我解讀,說了可能是劉伯溫碑文。而劉伯溫在「燒餅歌」一書中確有一個碑文。但不是此形式,也不是專論「大法」之史事。只有提了一下大法現世之說。此文出自一個號為「玄妙道」的修者之手。他用一小塊約三寸見方大紅紙,以毛筆正楷小字書出。然後夾在一套古「易經體注」卷一二合訂書中。後此書又如何流落民間,幾經周折。我父親由我舅父收的廢舊書堆中,撿回此套「八本周易古笈珍藏」。然而當地農村有個沿習:當嫁女時,如果男方命帶「紅砂煞」,為討個吉利,新娘子要身藏周易辟煞。故此套書中卷一二合訂本就經常借出去,又還回來。正因為如此。有一次還回來放在桌子上。我這個讀小學四年級的孩童無意中把它翻出來了。小紅紙寫的內容又讀不來,覺得奇特好玩。就問我父親:這寫的是甚麼?他看後,給我解讀一遍。我覺得此文寫得別緻。他說是預言某種未來事件。我又讀了兩遍。誰知竟成了五十年的永久性記憶儲存。今年春節早晨煉「神通加持法」時,引發了記憶:「卄來佛子還西」之句。憶思全文。明白了這是預言「法輪大法」史事。當時我借用劉伯溫百字碑之名談了一些內容。因大陸情況特殊。明慧網點,遭到查封。找了三個網點,才發出。三次文稿內容也差別有異。此次特談了發現、留傳情況。可見天象變化、事物的出現都是神的安排!人們在尋求預知,想了解未來。然而事已如此了,也該清醒一下了。