對「放下自我」的認識交流

【明慧網二零二六年九月十日】在幾十年的實修過程中，尤其最近與同修交流中，我感到，每個人總會有一個根本執著心很難去。它不斷干擾和阻礙著我們心性的提高。比較普遍的是「自我」。它表現在方方面面，特別是在同修與同修之間，在一些不起眼的小事上，都會固守著「自我」，很多時候都會用師父的法掩蓋過去。我想就這個問題談談自己的認識與同修交流，不在法上的敬請同修指正，共同精進。

一、顯示自己

師父在《轉法輪》中專門講了關於「顯示心理」的法，可是由於人的自我表現，有時在與同修交往中都會表露出來：我每天讀幾講《轉法輪》，我每天背多少章；我每天要打坐三個小時，抱輪兩個小時；我今天發了多少真相資料，我勸退了多少多少人；我做了這，我做了那，等等。還有顯示說：我被綁架，我如何不配合邪惡，我喊了「法輪大法好」 。我不穿囚衣，我如何如何，等等。還有顯示自己比別人知道的多，傳小道消息，某某文章是誰誰寫的，某某是做真相資料的……

顯示心在修煉中是一個大忌，此心很容易被邪惡鑽空子，我發現很多同修遭迫害嚴重，很大程度都有這方面的因素。我本人也有這個問題。自認為對法理認識的不錯，大法的事做的也不錯，在看守所、勞教所、監獄，我如何如何了。有意無意的在同修中標榜自己，我被多次迫害與顯示心、做事心都有很大的關聯。

其實我們都是師父從地獄裏撈起來的，有甚麼可以顯示的呢？我們只是大法中的一個粒子，我們的一切都是大法、是師父所給予的。沒有師父，沒有大法我們甚麼都不是。而且這一切都是自己應該做的，也是為自己而做的。有甚麼可以顯示的呢？

大法弟子在助師正法中，在清除破壞大法、迫害大法弟子的邪惡時，要有唯我獨尊，頂天立地的氣魄。但是我們面對眾生時，在修煉中要有謙卑之心、要有忍胯下之辱的境界，最後才能真正修成無私無我，先他後我的正覺。

二、自以為是

這個問題在一些被稱讚修煉的不錯的人當中顯的比較突出。總以為自己法學的好，對法認識的好，悟的好、悟的高、自以為是。有的人說：我不需要再去講真相了，我主要是幫助同修提高對法的認識，過好關的問題就行了；有的組織起學法小組，但是從來不學法，還說光學法沒有用，切磋才重要。所以參與學法的人，都只是在一些具體問題上爭來爭去的，反覆爭論的也是一些長期人心執著的問題。

師父說：「用人心強調對錯，這本身就是錯的，因為你是用常人的那個理在衡量你自己，你用常人的那個理在要求別人。」（《各地講法十》〈曼哈頓講法〉）

其實當自己認為自己不錯時，堅持自己的認識是對的時候，就已經錯了。

三、固守觀念

人本來就固守千百年來骨子裏形成的人的理，師父在《洪吟》諸多詩詞中都指出「現代觀念」、「進化論」、「無神論」對人的毒害。特別是中共黨文化的灌輸，更容易使人走極端。而且由於職業的不同、性別的不同、性格的不同等，往往都會固守著自己的觀念、自己的認識、自己的習慣。容易用人的觀念去看問題，去對待問題。

例如：我一次去與過「病業關」的同修交流時，其母親問我：她兒子是不是「腦萎縮」？我說：師父已經把真修弟子的病根拿掉了，哪來的「腦萎縮」？其妻子就說：是某某醫生同修說的。

過關本來要在修煉中應該放下執著心，但是有的人把它看作是個人生活中的事，用人心人念為依據去對待，把法放在了一邊。

四、維護自我

現實中，有些人遭綁架，本應立刻向內找提高自己，卻出於怕心，進一步做出作為修煉人不應該做的事。有的一遇到敏感時間，就將大法書，或者做真相資料的設備往別的同修家裏搬。還有的長期將看完的《明慧週刊》等資料又歸還資料點或協調人的，導致後者被綁架抄家時，家裏有幾麻袋的《明慧週刊》，多台報廢的電腦、打印機等設備，以及積壓的各種真相光碟，加重同修的魔難。還有的自己有電腦也不敢上明慧網，長期從做資料的同修那裏拿正法交流資料等。根本不考慮給資料點增加了負擔和安全隱患。

有的遇到矛盾時不是向內找、向內修自己，而是向外推、向外求。尤其是一個家庭都是修煉人時，就顯得特別突出，夫妻之間，父母兒女之間，婆媳之間，岳婿之間，同修之間等等，遇到問題時只把對方看作是修煉人，用修煉人的標準要求對方，卻忘了自己也是修煉人，遇到矛盾首先應該向內找自己。

有一次我參加一個交流會，目地是想幫助一家三口：父親、女兒和女婿解決長時間存在的矛盾。開始父親要講女婿如何如何時，我阻止了他說：我們都是修煉人，遇到的矛盾都不是偶然的，都是我們要修去的東西，我如果讓你講了，你會越講越氣。因為你想讓別人同情你，我如果也這樣不是在做壞事了嗎。他卻理所當然說：你講的我知道，但是我做不到。其實這句話翻譯一下，意思就是我不想修。

在交流時，父親就講了女婿如何對他不尊敬，送給他的臘肉都發霉了（其實由於地域原因是很正常）等等，果真越講越氣。女兒講丈夫只注重自己生活習慣，而不尊重她。而女婿說：這些事情，我都解釋過，我從來沒有把它當回事。

大家都認為他們講的都不是個事兒，如果誰能首先用修煉人的心態面對，向內找自己，就解決了。比如女婿能放下自我，主動說聲對不起，過去沒有重視，表示今後注意改正，可能就平息了，但是因為大家都不是向內看自己，結果和常人一樣，鬧的不歡而散。

師父說：「真正的去修你自己，碰到矛盾了、碰到問題了看自己哪錯了、我應該怎麼去對待，用法來衡量。大家想想，這不就是修煉嗎？無論你出家也好、你在家修也好，常人能這樣做嗎？不能的，你不就在修自己嗎？碰到不高興的事，碰到使你生氣的事，碰到個人利益、自我被撞擊時，你能向內看、修自己、找自己的漏，矛盾中你就是無辜的也能這樣：哦，我明白了，我一定是哪沒做好，就是真的沒錯，也可能是以前欠下的業債，我把它做好，該還的就還。不斷的碰到這樣的問題，不斷的遇到這樣的事情，不斷的修你自己。那麼如果修煉人這樣看問題，用正理修自己，你們在常人中碰到的不高興的事是不是好事呢？」（《各地講法十一》〈大法弟子必須學法〉）

我們遇到問題時，第一時間應該回想師父是怎麼講的，法中是怎麼教我們的；如果一個大覺者遇到這事，會如何對待。而不是任憑常人的情和觀念左右自己。

五、我行我素

作為在大法中修煉的弟子，師父已經為弟子係統安排好了修煉的路，我們應該踏踏實實的按照師父安排的路去走好，做好大法弟子應該做的三件事。但是有一些同修還是我行我素，想幹啥就幹啥。

有的也不尊重常人的民族生活習慣，有的在公共場合不注意大法弟子的形像，說話不注意分寸，這些都給常人留下了不好的印象。有的對同修的善勸聽不進去，結果多次被邪惡綁架、勞教、判刑。

還有些不顧師父在法中講不要參與傳銷等的法。拉同修搞集資，搞理財產品，在平台上搞甚麼推銷產品等等。同修多次指出也不聽，還以沒有生活來源為藉口，斷章取義的用大法為自己的行為作掩蓋，卻不查找自己為甚麼修煉了還沒有生活來源，結果參與的同修中，有的遭邪惡迫害；有的造成了巨大經濟損失；有的為打官司耗盡精力；甚至有的被舊勢力鑽空子奪去了生命。

還有的拉著同修去做甚麼免費理療，購買保健食品、保健藥，把自己混同於常人，根本不把自己當成煉功人。

還有大法書隨便亂放，將書弄壞的、弄贓的。許多去世的同修，都是在這方面存在著問題的。敬師敬法是個很嚴肅的問題，不要因常人的不良習慣而被邪惡鑽這方面的空子。

六、爭強好勝

我發現這種執著心很強的人，往往當常人時就是強勢的人，是常人的精英，在家中都是主導者。在修煉中修的也較精進，三件事上做的也比較好。但是爭強好勝心也顯的比較突出。特別是同修之間，家庭成員是修煉人的，爭鬥心顯的更突出。

一種是遇事總要爭個對錯；只喜歡聽奉承，不願聽不好聽的。當同修指出自己的問題時，不是內找看自己存不存在此問題，而是一碰就頂，反過來指責別人有甚麼問題，甚至說某某同修也說你有甚麼執著，執著的爭個對與錯。

一種是面對公安警察時的激憤，把一切公安警察都視為邪惡的，在他們面前表示自己如何堅定，如何不怕邪惡，敢於喊「法輪大法好」，這不是證實大法，而是證實自己，沒想警察中也有能救度的生命，如何用善念，用理智理性去對待、救度他們。致使自己的行為看似正確，實則偏離法，並不是善，導致眾生對大法犯罪。

爭強好勝這個問題是我們修煉提高的一大障礙。為甚麼這個執著很難去掉，這和我們長
期被中共邪黨文化「鬥爭哲學」洗腦的結果是分不開的，要去掉這個執著，首先除了學好法，多學法，在法上提高外，同時也要多看看《九評》、《解體黨文化》等，清除邪黨文化在我們身上的流毒。逐步養成做事為他人考慮，形成「對的是他 錯的是我」（《洪吟三》〈誰是誰非〉），遇到矛盾就向內找的良好機制。

七、執著於人中的名利情不放手

這是很多老年同修存在的問題。執著自己「病業」；執著自己的「退休金」，執著自己的兒孫等等。

如有一位同修十多年前就為兒孫的一些事很苦惱，找我交流；十多年後還是為同一個問題多次找我訴說。有的同修與我交流時說：我又找到了甚麼甚麼執著心了。我說：十多年前你就說找到的執著，你找的仍然還是這些執著。找執著心只是修煉中的一種機制，要把人心放下，去掉才是根本目地。

也有的人遇到甚麼事都要去找同修問，所謂切磋商量。而且遇有問題不是對照大法，而是以某某同修講了，明慧網上怎麼說怎麼說了來衡量對錯。時間長了增長嚴重的依賴心，學人不學法，不會用法來指導自己的修煉。

師父說：「別人都給你指出了你的問題，那算是你修的嗎？當然修煉中也有師父借人口的點化，因為你們的修煉是我安排的，不是那些人。」（《再棒喝》）

有的同修老是擔心別的同修有甚麼執著，會犯甚麼錯，而且老是用自己的觀念去要求別人。這已經是自己的執著了，還認為自己是為同修好，是對同修的慈悲。

有一段時間，我對女兒修煉狀態不太好，懶惰不願煉功，學法也不精進。妻子很著急，見自己說不管用，就叫同修到家裏和女兒交流。但是每次同修來家時，女兒就回她的房間，還把門關的很響。為了此事，還鬧得母女心裏有隔閡。

我的冤獄結束後，妻子給我訴說女兒的表現。我與妻子交流說：是你心放不下太執著她了，你不是用修煉人的心態去看待，而是以母親的情感去對待，以自己的標準去要求她，看似女兒的問題，其實都是你自己的心所促成的。你只看到她的不足一面，沒有看到她的優點的一面。我說：女兒從小對名利看的就淡，就有一顆同情心。修大法後她更不像現在的年輕人，講吃、講穿、講玩，追求時髦，她三次遭魔難，如果不是修大法，她是難以承受這種痛苦的。她沒有我們那麼多執著心，很大程度都是幫你去那個對情的執著的心。

後來大概是妻子執著女兒的情放下的緣故吧，女兒學法也重視起來了，後來也堅持每天煉功了。

世間的任何事都會形成一個執著，而且多是情造成的，如果不把心放下，老是想它，而單純為了去執著又成了一種執著。要從根本上放下執著，首先得不斷學法，在法上提高上來，要明白大法弟子的使命是甚麼，一旦心性能真正的提高上來，心裏裝著眾生，裝著自己天國的眾生的期盼，我們個人遇到的那點事還能是事嗎？

結語

師父說：「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」（《精進要旨》〈佛性無漏〉）

對人來說，「放下自我」是很難，但是修煉人又必須得完全放下自我，才能「修成無私無我，先他後我的正覺」（《精進要旨》〈佛性無漏〉）。而要達到目地，最好的法寶就是學好法，遇到矛盾從表面看怨不怨自己都得向內找自己。心裏完全裝著法和眾生，自我才能真正的放下。