說說「禮」的古今之變（下）
宮廷裏有沒有鬥爭？肯定是有的。自古以來，從來是善惡同在、忠奸並存，甚至在某一時期，惡的一面還會佔據主導，遮天蔽日，黑白不分，都是有可能的。但是，中國古人相信，天在主宰著一切，「人在做，天在看」，脫離「天道」的事情長不了，夏桀沉溺於妹喜亡國，商紂被妲己迷惑，自焚於鹿台。
在禮天、敬天的大道之下，宮廷也有著有序的安排。一般來說，皇后的職責就是保持一個賢良淑德的傳統女性形像，在參加祭祀大典中承擔重要角色，要主持每年春季的親蠶禮、躬桑禮。
所謂親蠶，即取男耕女織之意，凸顯女性在農耕文明中的責任，皇后要充任主祭。皇后在後宮要作為賢良的表率，母儀天下。清太宗之後孝莊，遼景宗之後蕭綽，漢文帝之後竇漪房，宋真宗之後劉氏，漢光武帝之後陰麗華，唐太宗之後長孫氏，明太祖之後馬秀英等等都是歷史上有名的賢後。
清代以孝治天下，皇后就如一個舊式家庭裏的兒媳婦，丈夫每天在外忙碌，陪伴、伺候高堂老母的任務自然就要由皇后來主理。平常的時候，皇后每天都要帶領嬪妃們向太后請安，所謂晨昏定省，起碼是一日兩次。如乾隆時，崇慶太后每到圓明園遊覽，都會住在孝賢皇后的長春仙館，皇后一定要做出侍母最孝的表率。
在中國大陸播出的宮鬥劇中，後宮裏的「恨」充滿螢幕，每一集、每個鏡頭都充滿了「恨」。劇中的人物依靠著「恨」、見不得人的手段和圈套爭奪後位，並最後成了贏家。
在宮鬥劇中，有高等級嬪妃處死低等級嬪妃的橋段，事實上，除皇帝以外，任何人不能隨意打罵她們。即便是宮女，嬪妃也不能肆意懲罰。
《清史稿》就記載了這樣一件事。乾隆六十歲時曾寵愛年輕的惇妃，對她生下的皇十女甚是喜愛，這個皇十女後來獲封固倫和孝公主，嫁給了寵臣和珅的兒子。惇妃自恃乾隆的寵愛，打死了一個宮女。乾隆得知後大發雷霆，寫了一千多字的諭旨處理此事。諭旨中寫道：「從未有妃嬪將使女毒毆立斃之事，今惇妃此案，若不從重辦理，於情法未為平允。」可見，在清朝後宮，打死宮女是極為罕見的。乾隆在諭旨中自述，即使自己被宮女、太監惹急了，也不過是「杖責二十，極多亦不過四十者」。乾隆認為惇妃罪行重大，即便廢黜名號也不為過。但念及她生下了公主，故而從寬處罰，降位為嬪。其他涉案的太監被革職，罰俸兩年。另外，還給予死去宮女的家屬一百兩銀子作為民事賠償。真實的歷史是，在清朝後宮，宮女的命也是命；人命關天。
清宮劇還有嬪妃出軌的劇情，更是荒誕。電視劇《甄嬛傳》出現了太醫利用空當私通嬪妃的橋段。實際上，這種情況也絕無可能。按照清朝的太醫院診療制度，到後宮診療時，至少要兩名太醫同行，而且有御藥房的太監引領。眾目睽睽之下，根本沒有機會出軌。診脈時，太醫和嬪妃也不允許有肢體接觸。民間中有太醫懸絲診脈的傳說，但實際情況沒有那麼極端。為了避嫌，太醫會在嬪妃的手腕處放一塊手帕，隔著手帕為嬪妃請脈。另外兩名太醫還會輪番請脈，防止失誤或作弊。
有網友總結了「宮鬥劇」的雷同套路：「總有一個囂張跋扈的寵妃，總有一個看起來單純無害實際上心機深重的妃子，總有一個背叛主子的侍女，總有一個危難時刻救助女主角的太醫……」
許多對真正的傳統文化稍有了解的網友表示：「這些宮鬥劇歪曲歷史，看得人們腦袋都不正常了。」
中共用子虛烏有的情節，把「溫良恭儉讓」替換為「兇狠驕奢爭」，讓人們以為古人就是這樣生活的。在中國大陸中小學課本中，很少整體的、概括的介紹中華古代文化，大肆宣揚近代史，使人從小就接受馬列革命、西洋現代的東西。種種潮流，讓中國人離傳統文化和道德傳統越來越遠了。
中華五千年文明，禮樂為先，修心養德，最終達到返本歸真的境界，當美好的傳統、優雅的文化再一次降臨中華大地時，大家一定不要錯過。
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