近期,在《轉法輪》中讀到蛇精的故事時,讓我對正法修煉中處理干擾的思路有了一些認識,與同修分享。
第一階段:蛇精弄來不好的東西往師父的傳法場裏扔,師父就清理了,繼續傳法。這很像我們修煉初期煉功時就會有各種干擾,有各種思想業力,我們否定它,排斥它,師父就會幫助我們清理掉,保證我們能夠繼續修煉。這在個人修煉階段經常出現。
第二階段:蛇精不斷搗亂,師父看不過去,把它下半身化掉。其實師父完全可以把它整個化掉,但本著慈悲還是給它活命的機會,給它懺悔的機會。這也是在個人修煉中應該修的慈悲。對於邪惡生命,不同的修煉者有不同的解決方式,釋迦牟尼佛在遇到魔王搗亂時,將其與魔子魔孫全部嚇退。密勒日巴遇到魔女、非人挑戰時,也將其降伏為護法。其實蛇精只要真心悔過,師父也是給機會的,師父在對待舊勢力的生命也是給過機會的。
第三階段:蛇精將貴州輔導站站長找去,向其懺悔,認錯,保證以後不再破壞師父傳法。它已經認識到師父是來度人的。它的目地就是希望通過這種傳話,師父能夠給它恢復身體完整,但並非真心懺悔。
不只是蛇精,全宇宙的生命都知道師父是來度人的,可惜很多地球人還沒意識到。在宇宙到了「成住壞滅」的「滅」時期時,大法弟子的特殊之處在於,師父正法的過程,也是大法弟子在正法中修煉的過程,大法弟子既要修煉好自己,也要配合師父的正法要求,還要達到新宇宙「成」時期的標準。
第四階段:當蛇精沒有達到目地時,就糾集同門繼續搗亂幹壞事,就被銷毀了。干擾正法就是在毀滅宇宙眾生,這樣的罪過是不可寬恕的。
師父說:「如果邪惡已經到了無可救無可要的地步,那就可以採用不同層次的各種方式制止、鏟除。」(《精進要旨二》〈忍無可忍〉)
這也是正法中的原則。對於干擾救度眾生、干擾正法、無可救無可要的生命,大法弟子就可以利用自己的能力神通予以制止或銷毀,所以大法弟子的三件事之一──發正念,就十分重要,這是在清除敗壞宇宙的各種生命與因素。
通過蛇精的事例,我體悟到個人修煉與正法修煉的不同,在正法修煉中,需要轉變很多觀念和固有的人的認識。在過去的修煉中是沒有正法修煉這一說的,這也讓很多人產生一些誤解。在與同修交流時,談到在遇到邪惡的干擾迫害時,就可以發正念將其鏟除,同修就問:那就不需要提高心性啦?
在正法修煉中,大法弟子個人的心性提高與邪惡的干擾迫害是沒有必然聯繫的。有這種干擾迫害,大法弟子可以提高;沒有這種干擾迫害,大法弟子也可以提高。這是兩條路的表現──師父安排的路,和舊勢力安排的路。
邪惡的干擾迫害是舊勢力安排的,師父不承認,但是他們非要這樣幹,師父不得已才將計就計。而師父安排的路是不需要這樣的干擾迫害的,大法弟子主動提高,或者在其它矛盾形式中提高,不需要被這樣殘酷的迫害,甚至過早離世。
在個人修煉中不存在忍無可忍。在正法修煉中,如果只考慮個人修煉,就無法履行自己的使命、無法成為新宇宙的大覺。
發正念是在清除執意破壞正法的邪惡生命。干擾不斷,長期陷入去執著的膠著狀態時,就是邪惡生命沒完沒了的干擾,那麼就可以正念鏟除,這與我們同時查找執著心、提高心性沒有矛盾。
如果直到今天還把自己的修煉混同於常人的修煉,就是糊塗了,是人為的自己給自己安排修煉的路,其實也是走舊勢力安排的路。
在看神韻節目時,每一年的開幕,都有一個神聖的創世主的聲音「誰願隨我下世正法」「誰願隨我下世救度眾生」。也就是說,大法弟子來到世間的目地就是救度眾生,不是以修煉成就自己為下世目地的。
如果我們把自己擺低,無視自己的救人使命,豈不是辜負了對我們寄予無限希望的眾生嗎?也辜負了師父對我們的無限付出!
以上只是個人認識,僅供參考。