彭博社和《華爾街日報》分別報導了談判中的一個細節。據知情人透露,美國財長貝森特在與中共官員會面期間,把手伸進面前的一個小碗裏,拿出一小把糖放在手掌中,並告訴在場的中共官員,「這個量足以殺死這個房間裏的所有人」。
貝森特將手中的糖比作是致命芬太尼。
隨後,他又拿了多一點兒的糖,並表示「這個量會殺死日內瓦的所有人」,然後,他再拿多一點糖說,這個量會殺死瑞士的所有人。
據悉,財長的人性化表達讓中共談判代表感到震驚。聯合聲明中,中國承諾會打擊芬太尼前端產品的輸出。
我們尚不知是否貝森特的談判藝術在談判中起到了關鍵性的作用。但是相信這種基於人性,基於道德,基於普世價值的表達方式,對人,只要對方是人,多少會有觸動,中共談判代表也是人。
中共治下的中國,充斥著黨文化灌輸的無神論和鬥爭哲學,人與人之間,鄰里之間,國與國之間,一遇到矛盾就是對立、仇恨,你爭我奪,不惜兩敗俱傷,已經沒有了人與人之間的真誠、寬容、禮讓、博愛。
中華民族有著悠久的歷史,五千年中華文明中傳承著很多道德故事。古老的智慧中,解決爭端的做法不是爭鬥,而是識大體,多退讓,以德報怨。
漢劉向《新序﹒雜事四》有一個梁楚澆瓜的故事。梁國的邊亭,與楚國的邊亭,都種瓜。住在梁國邊亭的百姓,勤勞,常常給瓜灌水,瓜因此長得好。楚國邊亭的百姓偷懶,很少為瓜澆灌,瓜長得很差。
負責管理楚國邊亭的縣令看見梁國邊亭的瓜長得那麼好,非常惱怒自己邊亭的瓜如此之差。楚亭人由此妒恨梁亭人,就在夜裏去把梁亭的瓜搗毀了一些。梁亭人發現後就請來兵尉,也想去毀掉楚亭之瓜,被梁國的縣令宋就制止了。宋就說:「惡是造成怨禍的根源。別人惡你也惡,就更壞了。若我教子,必定每天晚上讓人偷偷地為楚亭澆瓜,而不讓他們知道。」
於是梁亭人就每天晚上偷偷地去給楚亭瓜澆水。楚亭瓜的長勢一天天的好起來。楚亭人很奇怪,就暗中觀察,發現是梁亭人所為。楚縣令聽說後非常高興,就將此事報告給楚王了。楚王知道後,感到非常慚愧,告訴官吏說:「毀瓜者,難道沒罪嗎?這是梁人在退讓。」於是楚王以重金相謝,向梁王示好。由宋就開始,梁楚交好。
古人替人澆瓜成就兩國世代友好。今天的中國人卻輸出毒品與外國人結怨,還需要一個西方人來提醒做人的基本良知,愧對祖先啊。
其實中國的傳統道德並沒有消失,即使在今天的中國,數以千萬計的法輪功學員,在嚴酷的迫害壓力下,依然在悄然踐行著傳統的美德,並發揚光大。法輪大法所傳之處,人心向善,道德回升,正所謂「佛光普照,禮義圓明」。
明慧網上有無數這樣的德化眾生的故事,這裏僅選兩例:
故事一:
湖南省郴州山區有一個南邊村。這個村,過去仗著自己的地勢高,壟斷稻田用水二十多年。下游水莊村深受其害,經常遇旱災。
一九九五年七月,法輪大法傳到了南邊村。全村176人學功,道德觀念很快發生了變化。對照大法,南邊村的學員們發自內心的認識到自己過去做錯了,對不起水莊人。他們很快修好了渠道,堵住了通向河溝的缺口,將放入河溝的水引向水莊村。還有的學員節約用水,爭著把水讓給水莊村。
水莊村迎來了豐收年,男女老少開心的笑了。老農民們在鄉里趕集時,逢人就說,南邊村人學了法輪大法,高人度化了他們,發了善心,他們受了益,我們也受了益。我們感謝南邊村人,感謝法輪大法。
故事二:
在東北山區,以前有一個臭名遠揚的小村子,那裏的村民自己家種的菜先不吃,偷別人家地裏的菜。等把別人家的菜偷沒了,回自己家菜地摘菜時,發現自家的菜也被人偷光了。賣貨的要是一個人,都不敢到這個村裏賣東西,一個人看不住啊,丟的貨保證比賣的多。
這個村偷盜成風、打架鬥毆、五毒俱全,連鄰村都跟著遭殃。十里八村的人和所有商販們都叫這個村「賊窩子」,一叫就是幾十年。但是法輪大法弘傳到這個小村子後,沒有多久,這個「賊窩子」裏的人的惡習一下子就改了,人人生出了善念,誠心待人,外來經商的人高興的說:「這裏可變了,我們可願意來了。這裏的人有錢,我們貨賣的多,賣的快。我們走到這裏,有甚麼難處誰都願意幫忙。」
昔日的「賊窩子」,如今路不拾遺,夜不閉戶,古風悠悠。法輪大法改變了人心。
中共的黨文化讓擁有古老歷史的中國人蛻成了文明社會的異類,而法輪大法的弘傳可以讓人重拾傳統道德,讓中國民族重振光彩,讓中華文明福益全人類。人類的道德普遍提升才是解決國與國之間爭端的根本辦法。