我們每個同修幾乎都有過這樣的現象,就是大家在一起說起某個熟悉的同修時,說同修有甚麼執著、缺點、毛病時,都能說的很準確,而且大家還一致的認同。就是大家作為「旁觀者清」來說,看的都很準確。
再換個同修說,還是一樣說的很準。
而被說的那個同修,作為「當局者迷」來說,卻一直不知道自己的執著、缺點是甚麼,還在迷中。
那為甚麼不當面給同修指出來呢?很少有人這樣去做。而且有的同修還長時間處於病業或干擾中,可身邊的同修明明看到了所在,卻礙於面子,怕對方不高興等等,而不能坦誠相告,有的同修都相處了十幾年也是這樣。
怎麼能更好的突破這個現象呢?先拿我自己舉例來說吧,我時常對和自己常接觸比較熟悉的同修說過這樣的話。就是我深深的知道「當局者迷,旁觀者清」這個道理,而且我也知道,同修們都存在這個現象。就是礙於面子,不好意思指出對方的缺點、執著。「那麼我現在真心的主動邀請你,請你說說,指出來看看我還有甚麼執著心或不足之處,說的對與錯都無所謂」,試著這樣和同修說一說,話都說到這裏了,對方自然指出來了。(如果這時對方還不說,那就是他本人有問題了)。而且指出來的執著心和不足之處真的一說一個準,有的甚至是十餘年自己都沒有意識到的執著心和不足。
舉兩個常人中的例子:
明朝「忍宣之治」時,有個皇帝曾說過這樣的話:「甚麼是忠誠?誰能當面指出我的缺點和錯誤,這就是最大的忠誠。」
「康乾盛世」時,乾隆皇帝曾經這樣做過,就是讓文武百官寫匿名折子,這就是讓人可以暢所欲言。結果有一個大臣就寫了一個折子,指出乾隆六下江南,花費了大量的人力、物力、財力,太奢侈了。乾隆看了覺的說的很有道理,第二天上朝便表揚了這個折子寫的好,問是誰寫的。那個大臣承認了之後,乾隆還當眾又表揚了他。也就是說常人中的智者和胸襟寬闊的人,他們也善於鼓勵別人指出自己的缺點和錯誤。這樣就是最大限度的避免了「當局者迷」的狀態,而能使「旁觀者」及時的把看清楚的問題指出來。
常人尚且如此,何況我們修煉人呢?當然,修煉的主要形式是對照法提高自己,遇到矛盾向內找自己的問題,相互之間比學比修,而不是依賴別人給自己指出問題。當然,不會修的人,即便別人給指出了問題,往往也只是辯解和維護自己,在常人層面強調自己的對和有理。這種情況要斟酌,不能強求,畢竟修煉要發自內心的想修上去,才能提高。
舊宇宙處於「壞滅」時期,很多舊神的思想是變異的。比如舊勢力,它們安排了兩億年,迫害死了那麼多大法弟子,它們卻一直認為自己是對的,看不到自己的錯。它們只看到了大法弟子的執著,卻看不到自己在兩億多年的安排中做了多少事是錯的,是執著呢?這也許是屬於「當局者迷 旁觀者清」吧。
個人所悟,僅供參考。