法輪功是中共在人權問題上的試金石

【明慧網二零二五年三月十四日】中共在法輪功人權問題上，早已臭名昭著，只是各國被中共以各種手段收買，同意了不再公開為法輪功人權發聲而已。

西方對六四、西藏、新疆問題的報導與評論，中共往往會發表抗議、表達不滿，但是，中共並不會使用秘密手段去「平息」這些人權批評。

「批評遙遠的西藏或新疆的侵犯人權行為是相對『安全』的。」專欄作家、共產主義政權問題專家特雷弗﹒勞登（Trevor Loudon）在談到一些西方媒體的做法時說，「這是一種美德造假，『看，我們支持人權』，但他們絕不會對法輪功這樣做，因為那會真正觸怒中共。」

特雷弗﹒勞登說，雖然揭露對藏族或維吾爾族的暴行在海外會引起關注，但在中國國內卻不會造成甚麼「不穩定」，因為這些少數民族在中國中心地帶的影響力有限；然而，法輪功「植根於中國文化」，因此對中國人具有直接的吸引力。

為了表明與「國際接軌」的姿態，中共曾一度允許美聯社、《紐約時報》、《華爾街日報》、《金融時報》等能被「統戰」的網站，在中國直接被中國人瀏覽。然而，西方媒體或多或少的人權報導，仍令中共如坐針氈。不久之後，這些網站在中國又一次全部封鎖，無法登陸。明慧網更是普通中國人絕對禁止訪問的網站，因為一旦讓中國大陸的中國人隨意訪問明慧網，就意味著這場對法輪功的迫害徹底結束了，中共倒台，真相大白。

在國際配合噤聲，在「以法治國」的幌子下，中共如何對待中國大陸的法輪功學員呢？在不經任何法律程序即可長期關押的「勞教所」被解散之後，判刑隨即成為中共迫害法輪功的主要手段之一。讓我們看一個有代表性的法庭案例。

二零二四年七月三十日，遼寧省瀋陽市法庫縣七十歲的法輪功學員關成林，因發放真相資料，被中共人員非法抓捕。在新民市法院非法庭審的過程中，對於公安機關提供的「證據」資料，辯護人要求當庭播放，然而，法官孔祥來及合議庭人員不允許當庭播放、質證，以各種說辭推脫、阻擋。

通常來說，在法庭上，對於證據的有罪認定，是關鍵環節。在任何一個國家的任何一個法庭，對於所謂「證據」要反覆辨識，經過慎重的專業意見，才能下最後的結論。

然而，在中共的法庭上，被公安機關當作「有罪證據」的證據，卻不允許當庭展示。

讓大家看一看這些所謂的「有罪證據」，到底有甚麼違法之處，不是天經地義的正常程序嗎？事實是，公安手裏的所謂證據，是法輪功學員勸善用的「讓人相信因果、教人向善的故事」，法官也知道這些真相資料難以成為「有罪」的證據，如果播放出來，將會令法庭窒息，所以不敢公開展示。

在形式上，中共具備了法律的所有形式與機構，從制度上有上位法、下位法，從機構上有法庭、律師。在倡導普世價值和人權、法制的國際大環境下，為了「與國際社會接軌」，中共不得不裝點門面，宣稱「依法治國」。但事實上，法律是中共施行獨裁專制的暴力工具。

「不要跟我講法律，我們不講法律」（西昌市政法委副書記劉某語），「我們就是不講法律」（成都市撫琴街辦「六一零」（專門迫害法輪功的機構）謝世農語）……「對法輪功，打死白打，打死算自殺，不查身源，直接火化。」「對法輪功不講法律。」「是上面讓幹的。」「是政治問題。」……這才是中共自上而下對其公檢法、企事業單位、街道、從小學到成年個體中國人的統一教育，「內部教育」。

所有對於法輪功案件的指令，是中共的「蓋世太保」機構──「六一零」（專門從事迫害法輪功的秘密組織），以口頭形式傳達給法庭的，在一個法輪功學員被非法抓捕之後，這個人判三年、五年、七年，事實上已經由「六一零」擬定方案，再口頭傳達給法庭等相關機構。為甚麼是口頭傳達呢？因為無論是文件、傳真、電子郵件，都會留下發布命令的痕跡，他們甚至在傳達口頭命令時，不允許錄音。這完全是一條隱秘的運作鏈條。

中共表面上具備完整的流程與程序，看起來是一個正常的法庭，但其實「法律」不過是「提偶」而已。這給不諳中共國的外界造成了不易識別的假相，尤其對於海外從來沒有到過中國的人，他們以自己熟悉的正常觀念去理解中共，實際上是給自己製造了幻想。

對中共來說，無法給法輪功學員貼上甚麼「分裂」的標籤──億萬個法輪功學員，他們分散在全中國各省市，城市，鄉村，各個社會階層，他們的人數比中共黨員還多，特別是幾次疫情之後。法輪功學員以「真善忍」為原則，打不還手，罵不還口，處處要求自己做一個有道德、高境界的好人，唯一的訴求就是當局停止迫害，自由閱讀法輪功書籍，自由煉功。而這卻是中共最怕的，最最不能容忍的。這個事實，值得各國政要、知識階層暫時放下眼前的利益和觀念，從更高層面，從個人和國家的長遠利益著眼，用心去思考思考。

中共不惜以貿易武器化，把中國大陸的種種市場需求與人權問題捆綁，而法輪功正是中共在人權問題上的「試金石」。不僅如此，是否能夠認識法輪功真相，是否能夠接納真善忍這一普世價值，是否能夠不附帶任何金錢和權力的條件而支持法輪功學員反迫害，也是對每一個人良知和神性的試金石。