也說常識

【明慧網二零二五年二月五日】之前讀到了明慧網上的《常識》一文。大意是說，很多事用常識就可以判斷，因此不要鑽入邪惡的陷阱中去──它說一個甚麼謊言鬼話，你就跟著去辯解。我們要講清真相，但不要鑽牛角尖，否則不但是把邪惡太當回事了，而且自己也容易迷失。

恢復常識，保有常識，保持傳統理念非常重要，能讓人不人云亦云，不隨風倒，心中有主心骨。

美國的傳統人士在左媒鋪天蓋地佔領輿論市場的年代中，仍能保持正念，堅持正確的理念，可以說正是因為那些神傳給人的正確常識。比如人類有幾種性別？答案是甚麼？如果你問所謂的「覺醒」（woke）人士，他們會說出很多定論，讓你難以判斷對方是發生了邏輯混亂還是道德丟失，是錢權問題還是教育問題；如再跟著他們的話術鑽進去，就很難繞出來。然而，一旦回歸常識，那麼《聖經》中的常識告訴你，上帝只造了男人和女人，這個問題立刻就有明確的答案：人類只有男和女兩種性別。

修煉其實也是有常識的。比如我們大法修煉，首先修煉必須信師信法，這就是個常識。舉個分量輕一些的生活例子：你要登上一艘渡輪飄洋過海，如果你不相信船長，即便上了船，是不是也得隨時準備跳海逃生，或者半路下船啊？這個例子雖然不夠貼切，但它說明了信師的重要。有人說我只信法不信師，的確，修煉路上重重攔，除了自己的業力、悟性和承受能力，師父也可以給你設置考驗，可任何考驗都是考驗啊，考驗不是一個修煉人不信師的藉口。你信法，真信法就會以法為師，學法得法，隨時用法對照自己、提高自己的心性，特別是在重大問題面前，或者在關鍵時刻。如果學了很多年還不會以法為師，那就得問一問自己，是真的信法嗎？為甚麼信？為甚麼不信？自己信的到底是甚麼？是人中那個「當個總理都行」的自我嗎？那個自我能讓你修成圓滿、回歸天庭嗎？

信師信法的修煉人，有《轉法輪》在手，有經文輔助理解《轉法輪》，會越修越善，而不是成為以權勢為特徵的所謂「強者」；會越修越豁達，而不是爭爭鬥鬥，今天抓特務，明天號令天下，把中共搞「階級鬥爭」那一套搬入修煉群體；會越修越內斂、平和、慈善。真信大法的人，不會忘記救人的是大法，不會貪天之功，不會把《轉法輪》當常人知識或理論來讀，讀幾遍就以為自己「甚麼都知道」了。

有「看幾遍就都知道了」想法的人，正說明其還踏在修煉的門檻上，還沒下決心進門修煉啊！這對於一個作為大法弟子來在世間的生命來說，正法都快結束了，還沒用心修煉過，是不是很緊迫啊──同屆同學都快畢業了，自己還沒開始認真上課、沒正經做過作業！這一世可沒有留級這一說啊。

前段時間，媒體項目裏很不太平，個別人在項目裏拉勢力、搞團夥，把媒體的話語權、把地方的修煉群組，當成了佔領「制高點」。有人幹了違反常識的錯事，不但不吸取教訓，藉機修自己、提高自己，反而被不好的人和物質蠱惑著、主導著。有的人內外不分，把修煉人內部提高心性的矛盾和救人路上的困難，拿到社會上去宣說，目地是甚麼呢？證實自己？炫耀自己？暴露自己不尊重法律，不尊重公司內外有別，不尊重修煉人和非修煉人之間的區別？

一封又一封想讓越多人知道越好的短訊、郵件、書信，如潑出去的水，如何收回來？「寧攪千江水，勿擾道人心。」如果有足夠的常識（如：做好人要謙遜自制，修煉要保持理性），就不會這樣攪動學員，給爛鬼和中共遞刀子。收到這些短信、書信的學員，如果有修煉的基本常識，也不會不假思索的被帶動，更不會跟著摻和、推波助瀾。很多被拉進那個四五百人群組的大法弟子，為甚麼被拉進去之後看了看就很快退出來了？因為他們有大法弟子的修煉常識，他們心中有法，很容易識別那個群組的不正乃至亂法行為。

即便是常人中的事，世間萬事並不是非黑即白，很多事包含著許多複雜因素，很多事中包含著對也包含著錯，因此也是有很多常識和處理技巧的。比如「斯諾登事件」的主角愛德華﹒斯諾登，他說自己既不是英雄也不是叛徒，但很多人堅持把他定為叛徒，結果吵來吵去，搞的很激烈。其實如果分解開來，只看法律這一個方面：他是否違反了法律？那麼答案就很明確：是的，他違反了法律。如果從對美國人民是否有好處這一個方面來說，或者從甚麼是英雄？甚麼是忠誠？應該對政府忠誠、還是對國家忠誠、還是對人民忠誠這些角度說，則每一個不同的方面都有不同的常識和規範。非要絞纏在一起，無論是出於甚麼動機，結果只能公說公有理、婆說婆有理，絞纏不清。

近日師父又發表了經文，講了修煉的理。個人的理解是，這不是因為畢業前的大考中，師父主動要替我們答卷，而是師父慈悲，不想看著有些學員，本來分數可能較低但還是能堅持完成考試的，在考試結束前卻被帶動著離開了考場；更是在喝醒那些「不修的、假修的，不怎麼用心修的人」（《關鍵時刻看人心》）；還有更深的內涵。

師父早就告訴過我們，大法誰也亂不了，亂的一定是內部的弟子。而心裏有法，默默堅持以法為師修煉提高、履行使命的人，是誰也動不了的，「一個不動就制萬動！」（《美國中部法會講法》）

每個人結局都是自己定的。大審判的時候，在神的面前，哪些藉口和說辭管用呢？都沒用，「萬般帶不走，只有業隨身。」這一世，時間和精力都花在了哪裏，每件事的善惡正邪是用真善忍來衡量的，每個人是否兌現了來世前的神聖誓約，一目了然。這對正法弟子來說，也是個常識啊。