關於「為甚麼信大法」的思考

【明慧網二零二五年二月十二日】有同修交流自己為甚麼相信大法。我覺得這個跟常人說，沒甚麼問題；但是真正的修煉人，如果修煉一段時間了，然後腦海中還產生了這個問題，可就不是個好事了。當我這樣說的時候，有同修就認為我是禪宗──不能說，不能問。我想試著闡述一下這個問題。

電影《無間道》中，黑幫一個人懷疑另外一個兄弟是否是警察臥底，就問：「我們還是兄弟嗎？」這個時候旁白說，當我問他是否是兄弟的那一刻，我們就已經不是兄弟了。為甚麼？因為當你要證明的那一刻，你已經在懷疑了，否則你不需要證明。當然這個類比的不那麼恰當，我只是為了說明，這個人之常情尚且如此；而一個人的信仰，比人與人之間基於情的信任遠遠的更加神聖。

就是說，當你起念要證明的時候，往往是因為你懷疑了。而反過來說，如果你對大法的信，可以用另外一個東西來證明，那說明，本質上你信的是這個證據和證明過程，而非大法本身。也就是說，你的證明過程恰恰證明了你本質上並不信大法。法本身就是標準，難道你還需要用別的標準來證明這個標準？以人間點滴的局部證實宇宙的全部，以個人眼下認知範圍的低標準為標準去證實高標準（宇宙的根本法則），這個思路合理嗎？你對自己用這種實證科學的方法「推證」出來的結論，到底該相信多少呢？

「為甚麼信大法」，我從未想過這個問題，就是信。因為同修的緣故，這兩天我問了另一個同修，你考慮過「為甚麼相信大法」這個問題嗎？她說沒有，根本就沒有。然後她就跟我講了她怎麼從一個無神論到信神的。其實就是一剎那，一次聽師父講法的一個剎那。哦，原來真的有神啊，就相信了。但是她現在都已經回憶不出到底那一刻怎麼信的了。也就是說，真正信的過程，不是人間的這個過程。真正信的人，不產生「為甚麼信」的問題。所以，這種問題常常是不信的人問的。

其實，就是信師信法，這個說法，都不是那麼太準確。真正的過程是同化法的過程。漸漸的他就是你了，你就是他了，也就是漸漸返回出真我的過程，難道你還存在不信自己的問題嗎？不信的都是非真我的，要注意排斥乃至即時發正念清除。類似的，在考慮為甚麼相信大法的時候，其實也是把大法擺到自己外面才會有這個問題的。當然這個對剛剛接觸大法的人來說，是正常的，但是對於修煉了一段時間的人來說，還在問這個問題，就需要深度考慮自己的修煉了。

個人的看法，僅當參考。