人念對三件事的干擾影響很大,學不好法,造成學法不得法,本該提高的時間沒有提高反而浪費掉了,修煉的基礎沒有做好,就會影響其它方方面面,最重要的就是救人,本該救的人因為我們沒有修好,導致應該此刻得救的生命沒有得救。我悟到我們學好法,我們自己空間場的眾生會同化大法,會得救,宏觀上我們講真相的眾生因為我們做到位了,他們背後的邪惡被鏟除就會得救,反之就是人在講真相救人效果就不好。對發正念的干擾,就是精神不集中,腦子萬馬奔騰,注意力集中幾秒鐘就跑神了,這樣就做不到師父賦予我們的佛法神通的最大成度的展現,我們負責的邪惡就沒被清除,反過來干擾我們的修煉,阻礙眾生得救。加重師父的負擔和承受。
我們的正念越強,三件事做的就會越好,眾生得救的越多,就是正向循環,反之就是惡性循環,狀態越來越差,不可能達到師父對我們的要求,毀掉的眾生就越多。
我自己在日常生活中除了做三件事時知道要有正念,平時還是流於常人,放鬆了自己的修煉,不能夠高標準要求自己。在常人社會中生活我遇到對正念最大的阻礙來自以下幾個方面:
1、最大的就是安逸心
平時忙完正事就想放鬆,歇一會,玩手機,看新聞,或者又有甚麼新的電影電視的看看。手機應該是舊勢力造出來毀滅眾生最大的魔,它就像是軟骨散一樣,一旦拿起就再也放不下了,裏面有滿足你的所有執著心,勾起你慾望的一切東西,總會有各種各樣的app滿足你吸引你,讓你快樂!放鬆享受,最後就是娛樂至死,戒不掉手機就不可能時時有正念,神是不可能去玩手機的,選擇拿起手機的一刻起,就是選擇墮落。
還有一種形式,就是睏魔,沒有手機了,想歇一會就想躺一會,一躺身體放鬆覺舒服,就想睡一會,一睡一兩個小時過去了,醒來再迷糊半個小時才能恢復精神,再一個就是早上起不來,錯過發正念,推遲煉功的時間,一推遲遇到別的事,這一天可能功就煉不全,身體該轉化的就沒有轉化。實質就是懶惰,懶的做這個,懶的做那個,甚麼事情能湊合就行,拖延症也是從懶惰衍生出來的。一切的行為就想要自己舒服,這個狀態下去就是溫水煮青蛙,還不清醒,就是死路一條。
2、思想業的干擾
近期,最常往我腦子裏反映的念頭就是怨恨。總會想起或遠或近的發生的事情,總結其共同點就是對我不好了,讓我不舒服了,讓我產生生氣怨恨,想這人怎麼對我這樣。一不留神順著想就完了,自己生氣半天,當時警覺過來清除這些干擾,但是還是會時不時的在腦中出現這些事情,不能根除。
3、妄念
就是當下正在做的事情,會在腦子中不停的過事情的安排計劃規劃等,就會出現或擔心或緊張或高興或顯示或爭鬥等情緒,自己在那想像你說甚麼他說甚麼爭來爭去的。妄念多,其實還是執著心太多,內心不清淨,甚麼事都會干擾自己,沒有放下。我悟到不光是發生矛盾等吃虧不舒服不放在心上,連我們的日常生活小事等也都不要入心,才能做到清淨無為,心不動。否則一點小事都會想入非非,如何靜心?
其實算一下每天的時間,發正念一小時(這還不算另外發正念的時間),煉功二個半小時,學法二小時(看個人安排),出去發資料講真相,還要看明慧文章,還有工作學習家裏的事等,根本沒有閒暇時間。只要放鬆自己,那必然是三件事做不夠,不是缺這個就是缺那個。真的很佩服那些做的好的大法弟子,一直能夠保持精進的狀態不鬆懈,如果我們都能做好,眾生都得救了,師父也不用巨大的承受和付出為我們延續修煉的時間。
我們此生就是為法而來,為助師正法而來,億萬年都過來了,怎麼能在最關鍵的一刻掉鏈子呢?
我們在日常表現上就應該把每天最精華的時間,自己精力最充沛的時間用來學法,一切的生活安排都應該把大法放在第一位,事事以法為重,事事用法衡量,這也是我們敬師敬法的體現。
當然說起來容易,要堅定的做到就要看我們的意志力了。我們一定要加強自己的意志力,不可放鬆自己的意志,堅定正念。一思一念都要嚴格要求自己。戒掉一切影響自己正念的外物,如手機等,除了生活必需的聯繫購物外,遠離自己的視線,它就是魔鬼,如果你實實在在看到是個魔鬼,你還會想它嗎?肯定第一念就是滅掉它。其次加強清除怨恨心等當下凸顯的執著心,加重對這方面心性的修煉,多背法,按時做好三件事,不拖延,不遺漏。
能夠持續的精進好像總是很困難,每次精進的幾天一切狀態都很好的時候,總會有這樣那樣的事情出現干擾你,解決好這個,又幾天過去了。我們就像一台台奔向終點的汽車,怎樣能夠快速的清除路障抵達終點才是最重要的,不能讓沿途的「風景」阻礙我們前進的路,舊勢力會製造各種障眼法干擾我們,它們是不會想讓我們成功的。越到最後越要堅定正念,按照師父的要求一路快跑,不負師恩。
感恩師父的慈悲救度!弟子要精進實修,讓師父少操心。