正心 做一名真正的大法弟子

——讀《我仍堅信 真修是走出魔難的唯一途徑》一文有感

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【明慧網二零二四年六月二十二日】讀了今年明慧網5.13徵文《我仍堅信 真修是走出魔難的唯一途徑》一文,頗有感觸。作者的坦誠、對修煉的渴望和修煉中的苦深深的觸動了我,為甚麼無論怎麼修,怎麼堅持,結果總是從將信將疑到懷疑、抱怨,到最後的放棄,一次次這樣在怪圈中徘徊?反思自己的修煉過程,談談我的一點想法,實際情況也許並不是那樣,說的不對之處請多多見諒。

「我從來沒有在天目中看到過甚麼,甚至沒有一樣『頑疾』因煉功好了。長此下去,信,還是不信,是擺在我面前始終避不開的問題。」(摘自《我仍堅信》一文)

當我們走進大法時,應該抱著一個甚麼樣的心態才配得到這萬古不遇的宇宙大法,才配在大法中修煉呢?我理解,對待大法要抱著一顆純淨、虔誠和謙卑的心。絕不能抱著一顆試探、體驗體察的心來得法。如果抱著試探之心,在大法修煉中就會用人心和人理(或其它法門的東西)去衡量遇到的一切,即使按照大法的要求去做,煉功、學法背法、向內找、提高心性,內心深處也是為了得到一個真偽的判斷。大法到底能不能祛病?修大法真的能帶來福報嗎?大法修煉是不是真的會出現異象神跡或超常的東西?想以此判斷來決定是否值得修下去。

這顆心如果是對一般小道也許可以,如果拿來針對大法,就是大不敬了,是一顆骯髒的心。抱著這樣的心態來得法,也就感受不到得法過程的殊勝,那種期盼已久得到法的喜悅,那種身體被淨化的玄妙和感恩,那種被大法博大法理清洗後世界觀瞬變的震撼。所以,當師父開始為作者清理身體時,由於人心的阻礙造成過程的拖長,卻被當成「煩人」之事,必然帶來信心的大減直至放棄。

為甚麼一個常人只要誠念「法輪大法好」就可以得到健康的身體和福報?因為他是發自內心的。這使我想起了師父評註的一篇文章《金佛》中的一個故事,兩個修行者去西方見佛,佛指著一個巨大的鍋,裏面都是沸騰的水,問他們敢不敢跳下去。兩人都很猶豫,就先拿屠夫的赤誠之心去試探,結果變成了一個金佛。兩人一看,也馬上跳進去,卻變成了兩個油條。不同的心境,不同的結果。「眼見為實後才信」是人的理。修煉中是信在先,悟在先。用人心人理衡量大法,永遠看不到真相,最後只能是盲人摸象和水中撈月。

今年5.13徵文中有一篇修煉八個月的西人新學員的文章《一切為得法》,新學員對待修煉的純淨心態,一切用法去對照,將每次干擾、魔難、誘惑都視為對其得法和信法的考驗,視為一次選擇,做常人還是選擇做一個修煉者。所以才有「在痛苦的時刻,當我的執著被暴露、被加強時,我對師父和大法的信只會越來越強」。

還有一篇老學員寫的過病業生死關的文章《師父又一次為我延續了生命》,修大法後,老學員從來沒想過離開大法。當在修煉中已經治好的家族疑難病又突然「復發」,要奪她性命時,她沒有懷疑大法,想到的是自己生生世世造的業和偉大師尊為自己的承受,她向內找歸正自己,在極度痛苦中堅持學法,在承受到極限時想到的是「我今天死也要抱著我師父的大法坦然而歸!死而無憾!」對法虔誠而堅定的心使她一次次的過關,一次次的淨化身心,一次又一次戰勝病魔和死神。

師父在《轉法輪》中說:「那麼真正修煉,對學員的心性要求也就要高了。我們坐在這裏的人,是來學大法的,那麼你就得把自己當作一個真正的煉功人坐在這裏,你就得放棄執著心。你抱著各種有求的目地來學功、學大法,那你甚麼都學不到的。」

靜心學法,大法能解開你的疑惑。真心希望《我仍堅信 真修是走出魔難的唯一途徑》一文的作者靜心學法,早日成為一名真正的大法弟子。

個人認識,不當之處請慈悲指正。

(責任編輯:李明)

[修煉人之間的理性交流,通常只是個人當時修煉狀態中的認識,善意交流,共同提高]
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