讀慶祝5.13文章 談為甚麼而存在
當然，不同的人有不同的狀態，修煉人也是如此。有篇文章（《我仍堅信 真修是走出魔難的唯一途徑》）的作者，雖然從修煉的角度衡量，悟性明顯有問題，但他沒有在大法中得不到實惠就不修了，而是作為一個在現代觀念中、在大陸迫害環境中長大的年輕人，在反覆磋磨之後，仍然決定要修、要堅持修，而且明白應該知恩圖報、應該走出來救人。「珍惜機緣，猶如珍惜你的眼睛和心臟。」「我仍堅信，真修是走出魔難的唯一途徑。」這些正是他的珍貴之處。
說到修煉。也許是從一開始，這位作者的身邊就充滿了為祛病健身而來的阿姨們，所以無形中他也對「大法能祛病健身」產生了執念，卻沒悟到「祛病健身」只是提高了心性之後的「副產品」，是學員對大法產生了正念時，師父為了讓學員能修煉而給予的慈悲。
其實，把「大法修煉」混同於「氣功治病」的人還真不少，包括一部份學了不少現代科學、認為自己很理性的海外學員。讀書不等於學法，更不等於得法。練動作不提高心性也不等於修煉。然而現實中，認為讀書了、「練功」（做動作）了就「理應「得到健康和好處的人還不少，特別是當初被病磨進來、卻一直停留在當初認識的「阿姨」們。這也是為甚麼一些人長期煉功不長功，或者練了一段時間之後，本來好了的病又回來了，再怎麼求也好不了了的主要原因。大法本來就不是為了治病的，治病是常人層面的事。
也許迫害二十五年來，他的身邊一直有很多得了大法的好處、卻不願走出來證實大法的人。他認識到，她們有的可講，沒理由不走出來；他知道，走出來才是「天經地義」的。但他好像還沒認識到，他自己也有的可講，那就是，自己為甚麼修煉，大法究竟是甚麼。這些更是基於大法修煉者對人生為甚麼存在，大法弟子為甚麼而存在的理性認識；當然如果是給常人講，則應該深入淺出，照顧聽者的理解能力。
這些年從網上看到的文章，很多都是以說出祛病健身、生兒子、改善家庭關係、得福報的事例，來證實「法輪大法好、真善忍好」的。這些文章和事例，常人容易理解甚至感同身受，但我們修煉人自己不能誤解大法，不能為常人中的福報而修，不應為追求常人中的名利情而修，更不能誤以為修煉的內涵就是常人肉眼可見的這些了。
說到這裏，想起為今天大法修煉做鋪墊的人類文化。其中有一本家喻戶曉的書，叫做《聖經》。這本書中的約伯「完全正直，敬畏神，遠離惡事」，「他生了七個兒子，三個女兒。」「他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。」上帝對撒旦說，「地上再沒有人像他（約伯）一樣，完全正直，敬畏神，遠離惡事。」而撒旦卻說，「約伯敬畏神，豈是無故呢？」「他手所做的都蒙你賜福。他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的。他必當面棄掉你。」於是上帝對撒旦說，「凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害於他。」於是撒旦奪去了約伯的財富、子女和健康──人最珍貴的事物。
在撒旦擊打約伯的過程中，曾使約伯「全身從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體」。約伯的妻子對他說，你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧。約伯卻對她說，你說話像愚頑的婦人一樣。
約伯曾與三位前來慰問他的友人就這些苦難展開了漫長的爭辯。最終，約伯拒絕了所有建議，反駁友人言語荒謬，不妄語議論上帝。
經歷幾次巨大的災難，約伯保持了對上帝的忠誠。他說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
上帝最後在旋風中顯現，並未回答約伯，而是問了他關於大自然奧妙的問題。約伯知道了自身的渺小，明白了他受的苦楚也是上帝的旨意。「他對人說，敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。」據說，之後約伯過上了比以前更加富足的日子，活了140年。
修煉人如果覺得信了就「理所當然」的得福報，不得常人中的福報就不修了，那就太淺薄了，並不是真信。人類文化的鋪墊中，有數不清的事例。比如同樣在《聖經》中，上帝為了考驗信徒亞伯拉罕，要他把自己的長子殺死祭奠。無論古今中外，用人的眼光看，這符合人情嗎？這是人所要的福報嗎？但當亞伯拉罕確認了自己對上帝的信念和忠誠（信和忠）、舉刀要殺兒子的那一瞬間，上帝派天使把他的兒子換成了一隻山羊來代替。心在人中時，是無法正念理解神的安排的；渺小的人也不可能理解至高的神。
在神面前，人如果不懂得自己的卑微，就是不信神。在大法面前，人如果只知道索取，就是愚昧不明，還不知道大法是甚麼。修煉人來世，人生的目地不是光宗耀祖，不是富貴滿堂，不是名利雙收，而是返本歸真。大法弟子來世，則肩負著更巨大的使命。我們信的是創造和主宰萬物的宇宙真理；要返回的，不僅是自己生命產生的那個地方，而且是被正法洗淨後的真正的家園。每個大法弟子的修煉成度，都決定著很多生命的未來。
「為甚麼而存在」是個很大的話題。上述隨感不成敬意，謹與同修分享。共同精進。
English Version: https://en.minghui.org/html/articles/2024/5/9/216964.html
