切記不要濫用「發正念」

【明慧網二零二四年四月二十三日】剛看了一篇交流文章《真誠念九字真言　生機重現》。文中說（大意）：同修老伴的胡須刀壞了，同修發完晚六點的正念後，又對著胡須刀「發正念」，胡須刀變好使了。老年同修很高興，沒有發覺有甚麼不妥。

看到這裏我很震驚，也為同修感到可怕。這樣亂使用神通，發展下去會非常危險啊！師父說：「發正念這個詞兒在過去是不這樣叫的，過去就是神通，使用神通，佛法神通，常人叫功能。那麼，我為甚麼把它叫作發正念呢？因為你們是大法修煉，一切都應該是最偉大的、最純淨的，我們所做的一切事不只是你個人修煉，還要考慮到法，還要考慮到將來新的生命，同時呢，還要考慮到未來的生命形式。因為你們在給他們奠定基礎，所以我們的路一定要走正。今天你們做了甚麼，將來人會去說，大法弟子當年就這麼幹的，那麼很多事情看來就是很主要的。所以我們發正念一定是純淨的。」（《各地講法二》〈美國佛羅里達法會講法〉）

師父說：「我們在集體煉功時想清除三界內的邪惡，單手立掌於胸前，用真念想五分鐘即可。（鼓掌）是管用的，因為你們畢竟是偉大的修煉者，和常人是不一樣的。但是如果你們用於不該修煉者所為之事，那是不管用的，念頭一出就會有報應或掉層次。切記！」（《導航》〈二零零一年加拿大法會講法〉）

我們發正念就是針對那幾個方面，法中都明確說了，用到不該用的地方就不叫發正念了。

關鍵問題是，那個胡須刀沒好還好點，但同修所謂「發正念」後胡須刀好了，同修錯誤以為這樣「發正念」是對的了，沒有認識到不對。就像那個練假氣功給人看病的人，他要沒治好病還好點，這一治好歡喜心就起來了，以後問題就會大大的發生了。

希望同修能夠把法學透，在法上認識問題。甚麼情況該發正念？甚麼情況可以讓人念九字真言？甚麼情況可以求師父？都要在法上有一個明確的劃分。同修交流文章中關於銀杏樹的事，也請同修再悟一悟，目前的認識是否在法上。

前些年，我聽一個同修講：他岳母同修看到常人打架，也「發正念」不讓人家打了。我聽後只是覺的這麼不在法上的同修只是極少的。現在看來類似情況還是有。

以上是個人現在的認識，如有不在法上的，請同修指正，