清明節之際說清明

【明慧網二零二四年四月一日】清明節是華人掃墓祭祖的重要日子。在中華傳統文化中，祭祀敬神有久遠的歷史，清明祭祖自周朝開始，到唐朝成為官方節日，直至今日一直保留著清明祭掃、懷遠追祖的傳統。

清明是中國的二十四節氣之一。每年公曆四月五日前後，太陽到達黃經十五度，即「春分」後的第十五日，就是清明節氣。在古代天象記錄中，是指北斗星指向二十八宿中的乙，在《淮南子﹒天文訓》雲：「春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」所以歷來「清明」往往用來喻指政通人和，德行美好。

清明節的由來

清明節最初是為了紀念春秋戰國時期晉國的介子推而設立的。在晉公子重耳流亡期間，介子推割自己身上的肉奉君充飢，十九年顛沛流離，歷盡磨難，只為晉國有一個清明的國君；不求封賞，辭歸故里，只願君王「勤政清明復清明」；與母親一起抱柳死於大火之中，只為保存清正的氣節。百姓為紀念他而禁火一個月（後改為三日），只吃寒食，並紛紛往綿山介之推墓祭祀，遂形成寒食節。

直至唐朝，寒食節是祭祖日，清明節是二十四節氣之一，由於兩節日前後僅相差一天，唐玄宗在開元二十年（732），下詔稱：「寒食上墓，禮經無文，近代相傳，浸以成俗……編入五禮，永為恆式。」以法令形式讓寒食、清明合二為一，把上墳掃墓歸入「五禮」之中，且從此「永為恆式」。這便使清明祭掃成為祭祀祖先的主流禮俗，標誌著清明節被國家法定化。

唐宋時，朝中大臣每逢清明都要回故鄉祭祖，有的遠在千里之外，來往需要一兩個月，但朝廷也沒有理由拒絕，甚至還要加以褒獎。

清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人。到了明代，清明節祭祀形式更為隆重。皇親貴戚要穿上節日盛服，帶上禮盒、車輛、人馬到祖墳墓府舉行祭奠儀式。直至清朝，清明祭祀依然保持傳統的儀規。

慎終追遠，民德歸厚

古人為甚麼把祭禮祖先看的這麼重要？

清明掃墓體現著對人倫的重視。「仁義」與「孝悌」是中華民族傳統道德的核心，在祭奠與追思中，孕育著後人的感恩之心。

孔子說：「慎終追遠，民德歸厚矣。」就是說恭敬地追思已故的先人們，民眾的道德風俗就會很淳厚了。孔子的弟子曾參問道：「敢問聖人之德無以加於孝乎？」孔子說：「人之行，莫大於孝。」在孝道之中，沒有比敬重先人更重要的了。

在《史記》中，司馬遷說：「天地者，生之本也。先祖者，類之本也。」古來敬天祭祖實質提示人們：敬天，人之本也，要敬奉上天，認為上天創造了世界，創造了人；祭祖，人之源也，要不忘祖先，做人要知本知源，才能生生不息。

「破四舊」搗毀「三孔」祖陵

自1949年，中共執政後，以「打土豪，分田地」的名義，強行打破了維繫了兩千餘年的傳統秩序，瘋狂發動三反、五反、土改、反右等一系列運動，在「與天鬥、與地鬥、與人鬥」的無神論思想中，逐漸切斷中華傳統文化。

60年代中期起，中共開始推行火葬。內務部14號文件中明確指出：「20萬人以上的城市特別是工業城市沒有火葬場，要逐步建立火葬場，以推廣火葬。」

1966年文革爆發後，破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的「破四舊」，開始從北京向全國蔓延，並演變為挖掘墳墓，毀屍焚骨。

孔子是中國傳統文化最著名的代表人物之一，被後世尊為「至聖先師」、「大成至聖文宣王」、「萬世師表」等。

1966年11月29日，手持鐵锨钁頭的紅衛兵和從附近抽調來的農民扒墳隊，目標是孔門的「上三代、下三代」的墳瑩，「上三代」指孔子、孔鯉、孔伋祖孫三代，「下三代」指埋在孔林裏的最後一個衍聖公孔令貽及其父親、祖父。紅衛兵這麼做，意思是要把「孔家店」從頭到尾全部搗毀。

為加快掘墓進度，它們還動用雷管和炸藥。孔子的墳被炸開了，黃土四濺。衍聖公孔令貽及其妻妾的屍體、孔令貽父親孔祥珂及其夫人的屍體也被挖出來了。

孔子墓被掘之後，中華五千年文明史上的文化名人墓，幾乎都被掘。被中華子孫敬仰了幾千年的黃帝陵，除了古樹外，建築基本被紅衛兵徹底摧毀，黃帝陵遭到永久性破壞。現在的黃帝陵是1992年後修建的。而湖南的炎帝陵同樣沒能逃脫厄運，其主殿及其附屬建築皆毀，墳墓被炸開，陵墓內存物被搶奪一空，最後墓丘被夷為平地。此外，山西運城舜帝陵被毀，墓塚掛上了大喇叭。

在文革的「破四舊」之後，中華文明如斷線風箏，無水之木。在1990年代後，「以經濟為中心」使整個社會為金錢的氛圍籠罩，將「土地」視為發展經濟的主要資源，強征土地，使農村百姓的祖墳難以保全。

2012年，河南興起了一個聲勢浩大的「平墳運動」，半年之內，350萬座墳頭被夷為平地，影響人口數千萬。

2019年，《法制日報》03月27日報導，江蘇靖江市正在進行強行平墳運動。因為內心知道這種行為不得民心，靖江市所有村幾乎都是「口頭」通知村民，通過在微信群發布通知，用「不蓋章」的《通知》防止媒體曝光。

有群眾說，有的村在未經人家同意或者不知情的情況下，將在農村深處的全村墳頭都強行推平，已經導致了衝突。「而這樣的事件在清明節到來之際，可能會越來越多！」

網民紛紛討伐：「傷天害理，毫無人性！數典忘祖！」「挖人祖墳斷子絕孫！」「在古時候挖人祖墳是要殺頭的。」「先把水晶棺材裏的人抬出來。」

有網民爆料：「江蘇南通也有這樣的現象，據說4月1日前要完成的，省裏下達的命令，說完不成要掉烏紗帽的。」

還有被民眾痛批為最「喪盡天良」的是江西發起的「搶棺掘墓焚屍」運動。江西多地為了完成上級的「殯葬改革」，「執法隊」如土匪般進村，搶奪和砸毀村民的棺材，甚至搶屍、掘墓、焚屍。短短一個多月時間，單單上饒市就至少收繳、焚燒五千多副棺木，惹得民怨沸騰。

在中國傳統觀念中，祖墳的存在，讓逝去的祖先與活著的人們聯繫在一起。每至清明、冬至，民眾攜帶祭品，去祖墳祭祀。後世子孫在人生中遇到大喜之事，也要去祖墳祭祀，告知祖先。對祖先的追憶，讓祖先的功德善行深入人心，後世子孫們規範著自己的現世生活，此即慎終追遠，民德歸厚。

農村老人自殺：被視作正常合理

從1950年代的土改，到1966年的文革破四舊，文革十年浩劫過後，農民難得地有十餘年的恢復性生產時期，然後在2000年前後，大規模的土地買賣，加之農村醫保、社保的匱乏，讓農民無立錐之地。從精神上以及物質上，中國農村有相當比例的老人都失去了基本的依靠。

據2010年第2期《醫藥與保健》刊文《中國每年至少10萬55歲以上老人自殺死亡》，該文說：「目前，我國每年至少有10萬名55歲以上的老年人自殺死亡,佔每年自殺人群的36%」。

在中國新聞網2014年7月30日發表的《農村老人自殺現象調查：在當地多被視作正常合理》一文中， 來自武漢大學社會學系的學者，用6年時間走訪了中國11個省份的40多個村莊，發現老人自殺的現象已經嚴重到觸目驚心的地步，調查表明自殺原因，主要是生存困難，以及疾病的痛苦，兩者合計佔直接死因的60%，之後是情感問題，子女去大城市打工，老人成空巢老人，經濟來源無保障、傳統生活方式不復存在，而「入土為安」的終老方式，也面臨平墳運動、殯葬改革（中國大陸火葬率為53%）的困擾。從1990年開始，中國農村老年人自殺率大幅上升，並保持在高位。農村老人的精神無處安放，自殺成為無奈之舉，自殺事件在農村被視作正常、甚至合理的事。

尊老敬老，本來是千百年來的古老傳統，然而這些五千年文明的禮儀文化，卻在中共黨文化的肆虐中，被連根切掉。對於生命的漠視，到了觸目驚心的程度。

顛倒黑白 欲加之罪

中共以假、惡、鬥篡奪政權，將按照真、善、忍特性修煉的法輪功學員視為國家的敵人。據明慧網報導，2023年獲知1188名法輪功學員遭中共枉判，比前一年增加了545人，二零二三年獲知有209名法輪功學員被中共迫害離世，比前一年增加了37人。2023年，有383名60歲以上老年法輪功學員被非法判刑，70歲以上201人，最年長者89歲。在明慧網的報導中，年至八旬、九旬的耄耋老人被非法判刑比比皆是。

法輪功自1992年弘傳，修煉者上億，而1999年中共掀起對法輪功的迫害後，已有愈5000餘名（被證實的）法輪功學員被迫害致死。中共治下，不知還有多少生命無辜消失，清明節中又有多少家庭需要承受不該發生的血與淚？

中共治下災禍不斷，疫情三年給所有人上了一課，多少企業倒閉，多少人失業，火災、爆炸更是接連不斷，多少生命就這樣突然消失？中共製造了多少人間悲劇？

「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」要想倖免於中共製造的天災人禍，我們首先要讓自己的思想清明起來。目前，已有四億人退出曾經加入過的中共「黨、團、隊」組織。他們的這種思想清明、獨立思考，不但會給他們自己請得神佛的保護，也會有助於他們的家庭進入良性發展。