淺悟相由心生

【明慧網二零二四年二月二十日】說起相由心生，多數會想到面相。近期所悟，這個相或許不單單指面相，還有表相，現象等意思。所以我們自身周圍發生的一切環境，人或物，包括其他人對我們的態度，狀態，和我們看到對方的各種表現，都是由自身的心所生的各種相。

心字上面浮著的三個點，這三個點就如同浮塵，浮塵就是我們的各種執著。人很容易為周身繁事動心，為情牽心。因為浮塵這種物質非常容易隨動。修心就是把這些浮塵修去。

相由心生。如果為了改變各種相而修心，那就只是把心上的浮塵壓低掩藏了而已，再低也會泛起，再掩藏也是在心上，所以無法改變。只要有浮塵在，心就還是心，只有修去浮塵，才不叫心。無心自然無意，無意自然無所動 ，無所動而無所謂，無所謂而無執著，無執著為修煉之根本。修煉人，修煉即是修心，修心而相改。

我們在意的不在意的，高興的不高興的，看上的看不上的，怨恨的，不情願的，喜歡的不喜歡的等等，都是心上的那些浮塵。起心就是浮塵泛起，浮塵泛起如同沙塵暴一樣，環境就不會乾淨清新，不乾淨不清新，自然會招來不好的東西附著。所以相由心生，境由心轉。

修煉首先向內找，修自心。

層次有限，一點淺悟，不在法上的地方請同修慈悲指正。

合十

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】