這種學法方式持續到二零二三年七月中旬。通過觀察,我發現這樣學法對於我母親來說,效果並不好。因為我在讀法的過程中,母親時而出現迷糊狀態。這樣學法時,母親既沒有把法學全,也沒有做到敬師敬法。
有一次學完法後,我與母親交流:「媽,你學法的時候有時迷糊過去了,你這樣做不但法沒學全,而且對師父對大法也是不敬的,長期這個狀態,我覺的不合適。再有,我看到你自己聽師父講法錄音時,有時也會出現迷糊狀態,同樣不合適。」母親聽後,也覺的自己現在這個狀態不對勁。我就跟母親商量:「媽,咱改變一下學法方式,就是我讀一句法,你也跟著讀一句法,這樣在學法的過程中你也就沒有機會去迷糊了。」母親同意了,並提出要多學一段時間的《轉法輪》。
自從我們採取這種方式學法後,實際上母親需要用大腦記住這句法,再背出來,有時遇到句子長的,就需要我反覆的讀,母親背時,隨時提醒她,直到母親背對為止。之前,一早上,學一講《轉法輪》,現在一講學不完,因為這種方式學法的速度比我自己讀法時的速度要慢很多,可是對於母親來說,效果卻非常好,因為母親需要集中精力聽、記住每一句法,根本就沒有時間再迷糊了。這個學法犯睏的問題就這樣解決了。
母親學法犯睏的問題是解決了,可是隨之而來的是提高心性的問題。可惜的是我們彼此並沒有站在修煉人的角度上去想問題,而是用人的觀念來對待了。例如:母親在「讀」法時,經常把「能」說成「能夠」;或者是把「能夠」說成「能」;或者是加「的」、漏「的」等等。這樣就需要我多次反復的去讀這句法,母親才能背對。八月十四日上午,我們繼續學《轉法輪》,當學到第六講中<主意識要強>時,師父說:「一旦出現,就是看自己能不能戰勝這壞思想。」母親幾遍背下來,都把「這」說成「這種」,我反覆讀著這句法,語氣越來越不善,而且聲音一遍比一遍高,直到母親背對為止。
這次心性考驗沒過去,下一關接著又來了。當我們學到《轉法輪》第六講中<心一定要正>時,師父說:「所以我們有的人一旦他身體哪兒不舒服了」。母親幾遍背下來都把「哪兒」說成「哪塊兒」。我氣憤的說:「你的膽子真大,敢給師父改改法!」母親口氣不善的回了一嘴:「我膽子不大。」
此時,我雖然手捧寶書《轉法輪》,卻沒有站在母親的角度上想一想母親的不易,完全不是修煉人的狀態,就是常人中的常人。我繼續語氣不善的重複讀著這句法,直到母親背對為止。
在學法的過程中,母親也曾心平氣和的對我說:「請你讀的再慢一點,行嗎?有時我聽不清。」我卻沒好氣的答道:「也請你用心聽,行嗎?」
這次學完法後,我獨自來到另一個房間,心情沉重。回想著與母親同修學法的過程,向內找自己,才悟到:真正不敬師不敬法的是我,因為我沒有始終如一的用純淨的心態去讀法,而是帶著爭鬥心、不善的心、自私的心、自以為是的心等等人心在讀法。還有,不是母親同修膽子大,而是我膽子大,敢如此的不敬師不敬法。
想到這兒,我心裏跟師父說:「師父,弟子錯了,弟子不但沒有做到敬師敬法,也沒有珍惜師父給安排的提高心性的機會,一次次的用人心去對待,錯失了提高心性的機會,辜負了師父的慈悲苦度。」
事後,我與母親交流:「媽,對不起!在學法時,我不應該那樣對待你,其實沒有真正做到敬師敬法的是我。」母親說:「也不能光怨你,我們倆都應該提高了。不過,我還是想讓你讀法的時候再慢一點,這樣我才能聽的清記的住。」我說:「行,讓我們在學法的過程中都做到敬師敬法。」
現在想想,以前母親只是聽法,我自己讀法,沒有心性上的摩擦,沒有人心的干擾,我自己讀完一講《轉法輪》就算學完法了,至於母親能記住多少,我心裏沒底。自從採取現在這種方式學法,就有了讓我們彼此提高心性的機會。
在今後的修煉過程中,我和母親同修一定會彼此提醒,共同精進,珍惜同修之間的聖緣,珍惜每一次提高心性的機會,溶於法中,做師父的真修弟子,走正走好最後的修煉路,讓師父多欣慰,少操勞。
如有不在法上的地方,請同修慈悲指正。