岳飛以詩言志:忠的境界 至真至善(5)

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【明慧網二零二二年七月二十四日】南宋岳飛「精忠報國」的事蹟,千百年來為中華兒女世代傳頌、敬仰。對於岳飛抗金破敵、屢建奇功、保衛中原,人們耳熟能詳,從戲曲到評書,從小說到影視,不同的時代都有各種各樣的表現形式。

「以詩言志」,在中國有著由來已久的傳統。在《岳武穆集》、《全宋詞》中,收錄了岳飛留下的部份詩文,通過這些詩、詞、奏折、記事等文字,可以看到詩人表達心志,心繫蒼生的超然胸懷。

接前文

《寄浮圖慧海》

湓浦廬山幾度秋,長江萬折向東流。
男兒立志扶王室,聖主專師滅虜酋。
功業要刊燕石上,歸休終伴赤松遊。
丁寧寄語東林老,蓮社從此著力修。

湓浦那裏的廬山歲月悠悠,蜿蜒曲折的長江款款向東流去,男兒應志向遠大平天下,功業要記錄在像玉一樣的燕石之上。這樣就可歸隱休憩,陪伴著赤松雲遊。把這件事告訴廬山東林寺的長老,有志於修煉的人要專心致志地修行了。

詩人運用了「赤松」的典故。征戰南北,保衛中原,這是一個過程,但不是目的,詩人的願望是甚麼呢?是和已經成道的赤松子仙遊,並且叮囑有志於修煉結成「蓮社」的人,要盡心修煉。

史書記載:「赤松子,仙人號也,神農時為雨師。」在李白詩歌《古風》曾寫道:「蕭颯古仙人,了知是赤松。」在《扶風豪士歌》中寫到,「張良未逐赤松去,橋邊黃石知我心。」李白與赤松的緣份很深,屢屢在詩句提及,他還在《送王屋山人魏萬還王屋》寫道:「仙人東方生,浩蕩弄雲海。落帆金華岸,赤松若可招。」在《題雍丘崔明府丹灶》落筆:「葉縣已泥丹灶畢,瀛洲當伴赤松歸。」北宋詩人蘇軾,曾在《金山妙高台》中雲:「我欲乘飛車,東訪赤松子。蓬萊不可到,弱水三萬里。」

古人以詩言志,與赤松同遊,修真向道,返歸天界,演繹了中華神傳文化瑰麗而燦爛的一幕。

(待續)