岳飛以詩言志：忠的境界 至真至善（5）

【明慧網二零二二年七月二十四日】南宋岳飛「精忠報國」的事蹟，千百年來為中華兒女世代傳頌、敬仰。對於岳飛抗金破敵、屢建奇功、保衛中原，人們耳熟能詳，從戲曲到評書，從小說到影視，不同的時代都有各種各樣的表現形式。

「以詩言志」，在中國有著由來已久的傳統。在《岳武穆集》、《全宋詞》中，收錄了岳飛留下的部份詩文，通過這些詩、詞、奏折、記事等文字，可以看到詩人表達心志，心繫蒼生的超然胸懷。

（接前文）

《寄浮圖慧海》

湓浦廬山幾度秋，長江萬折向東流。
男兒立志扶王室，聖主專師滅虜酋。
功業要刊燕石上，歸休終伴赤松遊。
丁寧寄語東林老，蓮社從此著力修。

湓浦那裏的廬山歲月悠悠，蜿蜒曲折的長江款款向東流去，男兒應志向遠大平天下，功業要記錄在像玉一樣的燕石之上。這樣就可歸隱休憩，陪伴著赤松雲遊。把這件事告訴廬山東林寺的長老，有志於修煉的人要專心致志地修行了。

詩人運用了「赤松」的典故。征戰南北，保衛中原，這是一個過程，但不是目的，詩人的願望是甚麼呢？是和已經成道的赤松子仙遊，並且叮囑有志於修煉結成「蓮社」的人，要盡心修煉。

史書記載：「赤松子，仙人號也，神農時為雨師。」在李白詩歌《古風》曾寫道：「蕭颯古仙人，了知是赤松。」在《扶風豪士歌》中寫到，「張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。」李白與赤松的緣份很深，屢屢在詩句提及，他還在《送王屋山人魏萬還王屋》寫道：「仙人東方生，浩蕩弄雲海。落帆金華岸，赤松若可招。」在《題雍丘崔明府丹灶》落筆：「葉縣已泥丹灶畢，瀛洲當伴赤松歸。」北宋詩人蘇軾，曾在《金山妙高台》中雲：「我欲乘飛車，東訪赤松子。蓬萊不可到，弱水三萬里。」

古人以詩言志，與赤松同遊，修真向道，返歸天界，演繹了中華神傳文化瑰麗而燦爛的一幕。

（待續）