現代化的工具給人帶來很大的便利,這是從表面上看的。古代的工具看起來很簡陋、粗糙,做一件事,比如修一條路,要費很大的功夫,很辛苦,但這恰恰是神有意安排的,目地是在這個過程中消業,同時扼制人的慾望,這樣人的德就大,悟性就好,對神的正信就強。而現代科學帶來的現代化的工具,大大減少了人腦力和體力的消耗,使人總體業力越來積攢越多,同時極大擴展人的慾望,這樣就使人越來越迷,越來越不信神。所以個人認為,這個科學以及它在人類社會中的「投放」過程是舊勢力精心安排毀滅人類計劃中非常重要、非常關鍵的組成部份和環節。
上古人的德很大,功能很強。那時的工具很少,人卻很快樂。那是人神共處的年代,人做事常常用功能去做。到了商周,出現了一些工具,但人的本性仍保持較好,他們整體懂這個理。
莊子《天地》裏寫子貢看到老人提水很辛苦,建議他使用機械。老人說:「吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備。純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。」
原來對這個故事我怎麼也弄不懂,現在看就很清楚了。後來各種工具越來越多,人的先天本能也就越來越退化,但直到現代的這種科學出現之前,這種退化都是很緩慢的,是一條緩慢下降的曲線,而現代的科技出現後,這種退化就是基本是斷崖式的了,曲線非常陡,到今天基本就到底了。現在看起來是人在運用工具,但實際是工具在控制著人,離開工具人幾乎無所作為。
物極必反。未來人類在新的文明中,也會有一些工具,但人卻不依賴它們了。人和工具之間是一種良性互動的關係,因為那時人的先天本能將極大的恢復。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
【編註﹕本文代表作者個人當前的認識,謹與同修切磋,「比學比修」。】
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