認清不易察覺的干擾形式

【明慧網二零二零年九月二十六日】師父在《二零一八年華盛頓DC講法》中說：「我剛才講了，低層的那些邪惡，包括舊勢力低層的，那真的是邪惡。它是不想讓你修成的，它是要害死你的。」[1]

我悟到舊勢力對大法弟子的干擾有著各種各樣的形式，可以說無孔不入，以達到不讓我們修成的目地。從病業關到心性干擾，它們變換著各種方式，無所不用其極的破壞弟子的正念。如果我們具備了看清它的慧眼和辨別它的能力，就可以不被其左右，從而正念解體並破除這些干擾和破壞。

大家都知道，病業關是比較容易辨別的，可以說是一種顯性的干擾。而另外一種隱性的干擾卻極具迷惑性而不易分清，往往正念不強，就容易受其左右，把那種強加來的感受當成自己。在修煉中，我們都會出現心情不好、焦慮、煩躁、消沉等各種人的情緒，正念強的弟子可能會順藤摸瓜，向內找造成這種情緒的原因，也就是甚麼執著心造成的這種情緒，從而找出癥結，用正念鏟除那個執著。

師父開示：「你的思想只要符合了哪一類型的生命，它馬上就會起作用，你卻不知道你的思想來源在哪裏的，你還以為是自己要這樣做。其實只是因為你的執著引起了它們起作用，從而加強了你的執著。」[2]

我悟到，當我們受到這一思想上的干擾，又沒能分清它的時候，那些另外空間的生命就會利用人所執著的人心，往你空間場中扔不好的物質，從而加強你的那些執著人心，有的時候，那一念從哪來的，甚至我們都還沒有來得及反應，可能就以為是自己這樣想的，而不加思考的隨著去了，從而陷入其中不能自拔。而那一念到底是誰？是真我發出來的嗎？我們是否思考過呢？師父說：「如果這後天觀念變的很強，那麼它就會反過來支配人真正的思想與行為，這時人還以為是自己的想法呢，現代人幾乎人人是這樣。」[3]因為心情不好時的那種感受就是那麼真真切切，就感覺是自己心裏在難受，就更無從分辨了。

如果是病業關可能就比較容易分清，知道了這是干擾的話，你會立即發正念，找執著。而對於這種一閃而過的不正的念頭或人的情緒卻很難馬上抓住它、並認清它就是干擾，除非修煉有素的弟子。

那麼，不馬上分清這是干擾後，就可能隨著那個思想繼續想下去，或者行為上就按照那個想法去做了，這已經就是在被干擾中了。因為沒有馬上分清，也就不會排斥它，那個執著或觀念就會被繼續放大，會使自己陷入痛苦中。有的人因為想暫時緩解心裏的痛苦，就可能採取人的方法逃避，比如看視頻、網上購物、滑手機等，而這個讓你看視頻、滑手機的念頭本身就不是來自真我，可以肯定的說，它就是外來干擾，如果隨著它去看了，不正是上了舊勢力的當了嗎？因為它們就是想讓我們無法精進、掉下來，而且看似那些人的方法讓你暫時忘卻了煩惱，短暫的緩解痛苦，不但不能解決任何問題，而且這種網上的內容會勾起人的各種七情六慾，就會使我們加強了人的執著和思想業力，有的人就可能一蹶不振，狀態變的越來越差。

還有的人往往都是痛苦到了一定程度，才反應過來，覺的好像哪裏不對勁兒啊，不在修煉狀態，這時才反應過來。可是，這個執著卻被壯大了，思想上形成的不好的物質等於給它補充了能量，下次再消，恐怕就更難了。

我們對於身體上的消業，尤其是盤腿時腿疼這種業力，看的比較透徹，身體上的苦覺的咬牙，堅持挺過來，把業力消下去，就行了。那麼同樣的在思想或精神上形成的這種業力或物質，不也得通過吃苦來消掉嗎？這種苦就是可能讓你心情不好，消極低沉等等各種人的情緒。這種心裏的苦，在我看來，不也是一種苦嗎？不也得給它消下去，才會好過嗎？身體上的難受消下去之後，身體的疼痛消失了，我們會清晰的知道是業力消下去了，那麼心裏的難受或痛苦消下去的感受，是心裏變的敞亮了，不再為一些事情苦惱了，從而心裏輕鬆了，在我看來，也是業力消下去的表現。

師父說：「其實我告訴大家精神和物質它是一性的！」[4]師父還說：「那個物質吸進去之後就在你身體裏形成一個薄薄的、淡淡的你，一次就能，因為它毒性大；等到第二次再吸，這個薄薄的、很淡淡的你就變的濃了一些；再吸它就越濃，越吸越濃，它就越強壯。它連你的整個身體的結構都有、思維都有，完全是一個毒品構成的魔性的你。」[5]

我悟到我們那些不正的念頭、執著、觀念等等，在思想和精神上也同樣形成了物質，甚至是已經形成了一個具有那種思維的身體，只因為我們看不見就不能清晰的認定它是物質或業力構成的，從而需要消掉它，這應該是關鍵所在。因此，在思維上，如果我們能把這種思想上的各種不好的、不在法上的念頭，包括那些所謂的心情不好、消極情緒等等都認清是業力或不好的物質、根本不是真正的自己的話，接下來對於消掉它就不再是難事了。

我有一次在分清了我的那種情緒不是來自真我之後，找到了那個情緒背後的執著，我感覺我真正的自己是跳出來在看那個假我，覺的它那麼的不善、不包容，完全是為私的。發自內心的覺的那不應該是本來的先天的我，不想再要它。這樣，就覺的很清晰的把它從我身體上給剝離開了。

師父說：「為甚麼精神病人就很難度呢？就是因為他根本都分不清了。能夠分清思想業力，能夠分清哪些思想不是我，作為一個新學員是很難做到，做到了也真是了不起。用大法衡量嘛，所有不好的思想其實都不是你。你能夠做到這一點也就分清了：噢，這個思想不好，應該消下去，去掉它，我不應該這樣去想。這本身就是在消嘛。」[6]

我認為分清是第一步，也是關鍵的一步，因為認清它不是「我」之後，師父就會幫我們拿掉它，我們自己在正念排斥和發正念的過程中，也會逐漸的把它清除。而且，師父已經在法中為我們明示了「所有不好的思想其實都不是你。」[6]我們就應該用法來衡量，還可以想「神會這樣想嗎？」從而把一切不在法上的思想全部清除掉。

修煉已經到了最後的最後了，我們更應該高標準嚴格要求自己，不應再被任何不好的思想念頭所左右，從而達到一個正法弟子所應該達到的標準。

許多同修對於執著心能分辨出來，對於心情不好，消極、低沉、煩躁、焦慮、無聊等等人的情緒上來的時候，卻不容易分辨，從而陷入人的情緒中不能自拔，也就無法精進起來，因為狀態不好也就影響了救度眾生的效果。

希望有此情況的同修能認清這種不易察覺的另一種形式的干擾，從而儘快的從這種情緒中擺脫出來，以一個修煉人應有的狀態，投入到助師正法的洪流中來。

以上為所在層次所悟，如有不妥，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一八年華盛頓DC講法》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈大法弟子必須學法〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈為誰而存在〉
[4] 李洪志師父著作：《新西蘭法會講法》
[5] 李洪志師父經文：《二零一九年紐約法會講法》
[6] 李洪志師父著作：《美國西部法會講法》