從古代修煉形式談修煉的嚴肅性

【明慧網二零二零年五月二十一日】師父講過修煉嚴肅的法，但我注意到，很多同修在這方面認識不足，是導致修煉長期不能精進的其中一個原因。大法弟子是帶有偉大使命的，比歷史上的修煉都更加嚴肅，但這裏僅從古代修煉形式這個角度，談談自己的認識。希望能對沒有悟到的同修起到提醒的作用。

古代修煉的一些形式使得修煉人時刻處在一種修煉的環境，從而起到提醒、約束修煉人的作用。古代修煉要出家，出家就要很大程度上斷絕與常人社會的聯繫，所以走入修煉是人生的一個重大決定，這樣使人修煉一開始就體會到了其嚴肅性。

還有拜師這種形式，拜師的其中一層涵義是表明把自己完全交給師父了，今後要完全信師信法，也就是懂得修煉的嚴肅，「把自己當作一個修煉的人」[1]。修煉要住在寺院或道觀裏而不是家裏，稱呼、裝束也有別於常人，等等，這樣讓修煉人在形式上就把自己和常人區別開來。

古代修煉對修煉人也有嚴格的要求，不像我們現在想來就來，想走就走。古代修煉要拜師，有些法門不講普度眾生，你想拜師，可師父也不是誰都收的，這個求法的過程就使人懂得修煉機緣的珍貴。又如在廟裏犯了嚴重錯誤就要被趕出去了，不能再修煉了。

今天大法修煉，大門敞開，誰願意學都可以，大道無形。大法弟子帶有助師正法、救度眾生的重大使命，比歷史上的修煉都還要更加嚴肅。同時，師父慈悲，甚至學員犯了大錯還一再的給機會。大法弟子的修煉沒有形式，全社會都是修煉場，就看每個人自己怎麼對待。

面對大法的大道無形，一些同修反而沒有認識到修煉的偉大和殊勝，還是「把自己當作常人」[1]，修煉了很長時間都還不明白究竟甚麼是修煉，還沒有認識到大法修煉的嚴肅性。

希望通過古今修煉形式的對比，在修煉嚴肅性這個問題上對同修有所提醒，也對於認識到究竟甚麼是修煉這個問題有所幫助。

願與同修們一同精進，完成我們的歷史使命！

個人層次一點認識，謹以交流。

註﹕
[1]李洪志師父著作：《轉法輪》