一次在矛盾中修去自我的體會

【明慧網二零二零年三月二十六日】最近修煉中最大的感悟就是人所有的執著心，如顯示心、歡喜心、妒嫉心、色慾心等等，生出所有人心的根都來自於「自我」；當執著心被衝擊時，其實都是衝擊了那個「自我」，也就是後天形成的那個假我。以下是我對修去自我的一點認識。

我和本地一個同修配合面對面講真相，有一年多的時間了。一次，我和同修講完真相，同修說明天想要去外地辦點事，可能明天不出來講真相了。我說，正好明天去我母親家一趟，我母親打電話，說父親最近心臟又開始難受了。她說，現在還定不了到底去不去。因為同修間聯繫儘量不用手機，我就把我的郵箱號告訴她。她說，晚上我用郵箱告訴你，明天出不出去，你等我消息。我們約好後，就回家了。

可是，我晚上上了兩次郵箱，也沒有等到回覆，我心想可能是她晚上忙甚麼哪，太晚了，就沒發給我郵件，也許第二天早上，就給我回話了。

第二天晨煉後，我再次打開郵箱，還是沒有回覆。我心想是不是昨天留給她的郵箱號我寫錯了呀？本來想去我母親家一趟的，但不敢去，因為在母親家看不了郵箱。那就繼續等吧，也許忙完她的事，中午就給我回話了。等到中午，郵箱裏還是沒有收到回話。

這時心裏開始翻騰了，心想不是說好了嗎？這下弄的我不知道是該不該去我母親家。我想，就給她打個電話吧。電話通了，是她的兒子接的電話，說：「我媽媽和一個奶奶早上一塊出去了。」我便知道了，她是和同修出去了，那幾天，她正配合同修做給當地公檢法寫真相信的事。

掛了電話，心裏更翻騰了，可又一想，也許她真的是有甚麼急事沒來的及通知我吧，那就再等等吧。等到下午，郵箱裏還是甚麼都沒有。

一天就要過去了，也沒去成我母親家，也沒收到回覆，那還涉及到第二天出不出去講真相的事呢。忍不住，我又給她打了一個電話，她說：「明天要去嫂子家一趟，你去不？」她說嫂子，我就知道是指一個年前被非法關押在看守所的同修的家人，我說：「去。」

這樣，第二天，我們見面後，她說起了昨天晚上，另一個同修寫好的真相信，發郵件給她，讓她修改的事。她說，昨天不知道怎麼回事，郵箱怎麼也打不開，打了好長時間才打開……過程中，卻沒有提給我回郵件的事。我心想，你能花那麼長時間給另一個同修回郵件，怎麼就不能給我回一句話呢？讓我等了整整一天。

到了嫂子家，我們開始商量寫真相信的事，我們一起切磋了一會兒。商量好寫真相信的事後，在回來的路上，我又開始翻騰這件事，總想鬧明白她為甚麼說好，卻不給我回話，可她始終都不提這件事。

當我說昨天等她回話的過程時，她說，我還是不夠了解她，其實她是想事情很全面的人，甚麼事她都要多考慮考慮的。聽她的話後，我就更不解了。接著，她說，當你有甚麼事想不明白的時候，你就徹底的站在對方角度，為對方著想，就好了。當時，我還想那你怎麼就不為我著想呢？

回到家看法，心裏還是翻騰這事兒，總覺的自己沒有錯啊，明明是她說好了卻不給我回話，怎麼聽她的話音倒是我錯了哪！這時我意識到自己怎麼陷入事情中爭對錯了呢，這是不對的呀。我從事情的開始一點點捋我的思想念頭，想明白這到底是要修我甚麼呢？

這時，「無條件向內找」這幾個字出現在我的腦中，我不能再陷在這件事情表面上了，我得向內找了，還得是無條件的向內找。怎樣才算是無條件的向內找哪？我想應該是徹底放下自己，放下所有陷在事情當中的人的思維，而是要用修煉人的思維去想，去衡量這件事。

我問自己是不是非得那天去母親家哪？回答：不是。我又問自己，你為甚麼非要陷在那個人的思路中去想是別人的不對、是別人不為你著想呢？這時同修的那句話浮現出來「你有甚麼事想不明白的時候，你就徹底的站在對方角度，為對方著想」，哦，原來是我在死抱著我的理不放，是在堅持自己的對，這不就是「自我」嗎？因為這個「自我」讓我的基點只能站在我的角度看問題，而不能站在為他的角度思考問題。

想到這兒，我感覺自己心裏的疙瘩解開了，我知道自己誤在哪裏了，原來是我的這個「自我」讓我一直難受的。以後不管遇到甚麼事情，我應當改變基點了，不能再站在自我的角度去思考了，而是站在為他的基點思想；當遇到矛盾時，能做到「無條件向內找，無條件為對方著想」時，感覺那個自我就不起作用，那就是消減它的時候。

通過這次修心，我更看清了這個自我的表現形式，就是堅持自己而且用法去要求別人、衡量別人，而不是自己。同時讓我明白了如果不修去「自我」，修煉人的心胸會很狹小，唯有漸漸修去這個自我，才能真正的走出為私的心，才能心胸寬廣。