瘟疫的眼睛

【明慧網二零二零年二月十二日】《聖經﹒舊約》講述的瘟疫不止三次，而且都是定向、定時、定地、定約的。定向，瘟疫是指向特定人群，誰也逃不掉；定時，指瘟疫如期而至；定地，指從特定地點開始蔓延，常常是從罪業最大的地方開始；定約，指瘟神不敢攻擊「授記」者（比如摩西讓信徒以「羔羊血抹門楣」，就是一種授記。）

再看這次「武漢瘟疫」，何嘗不是這樣呢？

《陝西太白山劉伯溫碑記》（以下簡稱《伯溫碑記》）一直在民間流傳，是在一場地震中被震出來的，因為事關當今的瘟疫，為了不斷章取義，我們在這裏全文引用：

　　天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，
　　天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。
　　貧者一萬留一千，富者一萬留二三，
　　貧富若不回心轉，看看死期在眼前。

　　平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，
　　若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。
　　行善之人得一見，作惡之人不得觀，
　　世上有人行大善，遭了此劫不上算，
　　還有十愁在眼前：

　　一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，
　　三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
　　五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
　　七愁有飯無人食，八愁有衣無人穿，
　　九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年。

　　若得過了大劫年，才算世間不老仙，
　　就是銅打鐵羅漢，難過七月一十三，
　　任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，
　　謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。

　　幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦。
　　大獅吼如雷，勝過悼百虎，
　　犀牛現出尾，平地遇猛若，
　　若問大平年，架橋迎新主，
　　上元甲子到，人人哈哈笑，
　　問他笑甚麼？迎接新地主，
　　上管三尺日，夜無盜賊難，
　　雖是謀為主，主坐中央土，
　　人民喊真主。

　　銀錢是個寶，看破用不了，
　　果然是個寶，地下裂不倒，
　　七人一路走，引誘進了口，
　　三點加一勾，八王二十口，
　　人人喜笑，個個平安，
　　人人可觀，個個可傳，
　　有人印送，勿取金錢，
　　行善者可保，作惡者難逃，
　　敬重天地、神明、父母，
　　再要敬惜字紙、五穀，謹當切記。

一、定時：

《伯溫碑記》中「若問瘟疫何時現，但看九冬十月間」，一九年黃曆十月間對應的時間就是2019年10月底和11月底。武漢肺炎瘟疫病毒的出現，正是在9月29日～11月25日這個時間段。（確診的第一例患者是12月1日發病，這比武漢衛健委通報的第一個病例的發病日期，時間早大約兩週。加上現在推定的潛伏期7～14天，第1例感染者，最晚在11月就感染了，這表明病毒擴散的時間也會更早。美國喬治城大學醫學中心專家丹尼爾﹒盧西（Daniel Lucey）認為，武漢肺炎病毒開始擴散的時間，最早可以在2019年10月。）預言的時間應驗了。

其中「十愁難過豬鼠年」。瘟疫的爆發，正在2020年1月24日除夕前後，正是豬年、鼠年之交。

這兩個解讀告訴世人，劉伯溫的預言已經開始應驗了。這次的武漢肺炎瘟疫，正如約定時間而來。

二、定地：為甚麼這次瘟疫爆發於武漢？

從古羅馬和古埃及的歷史看，瘟疫定地擴散，因為這個地方罪業最大。那麼武漢究竟有甚麼惡冠中華的罪業呢？

中共當代迫害法輪功正法修煉，這是歷史上最大的一次滅佛，天大的罪業因何而起？

始作俑者之一是當時的政法委書記羅幹。如果他不搞出點大事來證明自己的存在很有必要，他就不能躋身中共最高領導層（指中央政治局常委，離休年齡晚），他就該退休了，為此，他開始找最好欺負的下手，把信仰「真善忍」的法輪功當作了「任人宰割的羔羊」。1996年，他指使公安部深入調查法輪功，結果反應很好，公安部很多人開始煉法輪功。退休的前人大常委會委員長喬石，還上書中央一份調查報告《法輪功於國家百利而無一害》，當時的總理朱鎔基，政協主席李瑞環等，也都很支持法輪功。羅幹不甘心就此退休，孤注一擲，先給法輪功定性為「邪教」，然後讓公安部去給他的定性找「證據」，把所有氣功、會道門甚至神經病造成的社會危害，還有煉過法輪功又改練其它氣功的人出現的偏差，都強加給法輪功。

另一方面，羅幹對江澤民由於妒嫉失去了理智，一心要鎮壓法輪功，心領神會，羅幹暗中唆使武漢電視台台長趙致真，拍攝一部惡意栽贓法輪功的電視片（簡稱「武漢台趙片」），聲情並茂地羅列那些偽證，長達六個小時。中央開會醞釀、討論是否取締法輪功的會議上，就播放了這部片子，該片以假亂真的造謠手段迷惑了所有的人，為中共最終決議鎮壓起到了決定性作用。羅幹也因此被重用。2002年，67歲的羅幹以第9名擠進了最高權力層──中央政治局常委（常規為7人，為羅幹擴為9人），得以又幹了5年才退。

1999年7月20日，中共開始鎮壓法輪功，7月22日在全國滾動式播出「武漢台趙片」，中共強迫各機關、企業、學校、事業單位組織全體成員觀看，以謊言煽起民眾對法輪功的仇恨。

當年文革要批鬥劉少奇時，江青命令一下，劉少奇的罪證便鋪天蓋地，下面的人按中共的意圖造假成了政治進步的階梯。這部「武漢台趙片」又起到這樣的示範作用，看到羅幹、趙致真由此飛黃騰達，各地媒體、電視台競相效仿，編造攢湊出法輪功「危害社會1400例」。無視共產黨幹部腐化危害人民14萬例不止的民怨，再次大搞政治運動，以迫害人民來邀功立威。

非典、武漢肺炎，就是中共迫害法輪功的天大滅佛罪業招來的災難。中共迫害正信修煉群體20多年，製造了無數家庭慘案，數十萬人被非法抓捕坐牢，當時監獄、看守所、勞教所、戒毒所關不下，抓到精神病院迫害，大量擴建勞教所、監獄，被確認迫害致死的已有4300多人；發展到後來，中共秘密活摘法輪功學員器官，大搞活體器官移植牟取暴利──遭到世界眾多國家和正義人士的一致譴責。

而這所有的罪惡，起因的很大的一部份，是「武漢台趙片」──它給武漢和武漢人民帶去了多大罪業？害人於末劫不得救贖之罪惡，很大程度起於武漢，瘟疫在這個罪惡深重之地爆發，也就毫不奇怪了。

三、定向：

對比歷史先驗，我們知道，古羅馬的三次瘟疫，指向的是「迫害基督徒（正教信徒）」的人群；古埃及的三次瘟疫，指向的是「沒有摩西授記」的人群。那麼，在現代，三波瘟疫會指向哪個人群呢？ 瘟疫不敢碰的又是哪些人呢？

先來說歷史上有關「定向」的故事。

1）《舊約》：大劫過後，義人得救

《聖經》中多次講到「義人」。第一次是在《創世紀》中講：「諾亞是個義人。」所以諾亞一家要被救贖，上帝讓他們造方舟，在大洪水毀滅人類的時候，存活下來，作為未來的人種。

《聖經》第二次講「義人」，是上帝要毀滅人間的罪惡之城所多瑪和蛾摩拉。亞伯拉罕請求寬赦，向上帝說：「……假若那城裏有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？ 」

上帝說：「我若在所多瑪城裏見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」

亞伯拉罕繼續請求，把設想的「義人」數量降為45個、40個、30個、20個、10個，上帝都答應了，說：「（如果真有十個義人）為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」

上帝派兩個天使化成美少年去調查，結果發現義人只有羅得一家，老倆口和兩個女兒（篤信正神，不做惡行），當地人還要群奸這兩個美少年，那時人類已經敗壞到流行同性戀的地步了。天使讓羅得一家逃走，次日，所多瑪和蛾摩拉城中的一切全被天火燒滅。

由此，我們看到，《聖經》文化中定義的「義人」是講道義的好人，好到能夠在人類大劫過後存活下來。這樣的人，頭上有神的授記，瘟疫等毀滅之神不會攻擊他們。

那麼，歷史發展到今天，武漢肺炎瘟疫如約定時降臨，甚麼樣的人才是義人？

2）易感人群：謊言中的迷失者

《聖經﹒啟示錄》中講：「（迫害「羔羊」弟子的獸）又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額頭上，受一個印記。除了那受印記，有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。」

中共的做法沒跳出這個預言，他在全國搞人人表態、個個過關，都得站在中共一邊批判法輪功，否則，就是犯了政治錯誤，停職停薪、取消從業資格、開除學籍。舉手錶態，就在手上被赤龍「授記」了。當然，入隊、入團、入黨宣誓效忠中共的，都在頭上被赤龍撒旦「授記」了，授記的標誌都是鐮刀斧頭，中共的黨章。

四、為甚麼平民總是先遭惡報？罪大的官員反而逍遙？

這是百姓最不解的，很多人因此而以為「惡極無惡報，天理不在」。其實這是誤會天理所致。

首先：打仗是兵先死，還是將先死？通常是兵先死。

其次：如果罪大惡極的人要先得惡報而死，會形成一個「當高官的上去一個死一個、走馬燈似的趕死」，那樣人間就沒有迷了。

苦難能讓人清醒、有機會醒悟，而最後遭惡報者卻沒有機會醒悟和悔改了。

作為大法弟子，我們有責任抓緊時機，及時幫助眾人百姓從謊言的毒害中解脫出來，得到神的救贖。