不能放鬆發正念

【明慧網二零二零年十二月二十九日】師父說過「越到最後越精進！」[1]個人理解，對目前的這場正邪大戰，越到後期，大法弟子越不能放鬆發正念。

我們都知道誰是神選之人，神選之人肩負著特殊的使命，但人是戰勝不了魔鬼的，清除共產魔鬼是我們大法弟子的本份，因為大法弟子有師父給予我們的神通法力正念。大法弟子是主角，是決定這件事的走向的根本因素。世間的表現反饋出的是大法弟子的修煉狀態。大法弟子特別是中國大陸的大法弟子要清醒。我們做事不求結果，但我們在助師正法上不能放鬆。

1、為甚麼會被媒體帶動而失去信心？

從媒體報導看，總統和他的團隊幾乎盡了力，但還沒有向正確的方向發展的跡象，我們很多人就失去信心或信心受到影響了，就表現出無可奈何的消極狀態，發正念也成了例行公事的走過場了。我想有主要方面的因素的干擾，一是無神論和眼見為實的觀念，把邪惡看大了，又用人中的邏輯推理去分析這件事，就出現「已經沒戲了」的邪念，就更加沒正念了，這時發正念還管用嗎？

二是把自己看小了，開著修的畢竟是少數，大多數同修看不見另外空間，只是從理上悟著修，當看重表面的時候，作為主體的真我在這時其清理邪惡的能力就受制約。師父在《轉法輪》裏講了：

「真正修煉的人，我說是很容易的，不是甚麼高不可攀的東西。其實在座的有許多老學員和沒有來的老學員已經修煉到相當高的層次上去了。我沒有給你講這些是怕你產生執著心，沾沾自喜等等因素，影響你功力上長。作為一個真正有決心修煉的人，他能夠忍受的住，在各種利益面前能放下這個執著心，能夠把它看的很淡，只要能做到就不難。所謂說難的人，就是他放不下這些東西。修煉功法的本身並不難，提高層次的本身並沒有甚麼難的，就是人的心放不下，他才說是難的。因為現實利益當中很難把它放下，這個利益就在這兒，你說這個心怎麼放的下？他認為難，實際也就難在這裏。我們在人與人之間發生矛盾時，忍不下這口氣，甚至於不能把自己當成一個煉功人去對待，我說這就不行。我過去修煉的時候，有許多高人給我講過這樣的話，他說：「難忍能忍，難行能行」。其實就是這樣，不妨大家回去試一試。在真正的劫難當中或過關當中，你試一試，難忍，你忍一忍；看著不行，說難行，那麼你就試一試看到底行不行。如果你真能做到的話，你發現真是柳暗花明又一村！」[2]

從師父的講法中，我們就會明白我們現在應持怎樣的心態。

2、邪惡應立即解體

以下附文《去除魔性》是同修在二零零零年九月三十日發表的交流文章，師父在二零零零年十月五日寫的評語，對我們今天的事也有借鑑，請同修參考。

以上交流如有不符合法的地方，請以法為師。謝謝師父！謝謝同修！
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《致台灣交流會》
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》

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附文：

去除魔性　

【明慧網二零零零年十月五日】[我的思想現在明白了，能夠分清正、邪是不夠的。能夠認識到我們是正的，把我們和邪惡分開是不夠的。我們必須意識到邪惡不應存在，我們必須盡自己所有的力量去消滅邪惡……當這種決心升起時，我的思想變得像鑽石一樣堅固，我真覺得自己思想的一念力可劈山。]

不久前我一直持著這樣一種態度，只要我們不被邪惡帶著走，只要我們可以忍受邪惡及其惡劣影響，那便可以了。只要我能堅持正念，我就不需要理會那些邪惡。這種侷限的認識反映到我的修煉中，同時也在我對正法過程及中國現狀的理解中反映出來。

我以為我們只要能認清在中國的惡勢力是邪的，知道我們是對的，說明真相，暴露惡勢力的邪惡行為，那便可以了。我用平靜的心接受邪惡的存在，認為這是忍的表現，卻不知在這種認識的背後隱藏的是我消極的、不正確的態度。在我心裏，我不能邁出那一步，說出和相信邪惡應該被消滅，邪惡不應存在。

我也遇到許多思想業──我以為這是考驗我的堅定，給我機會加強自己的主意識。我接受了這種思想業的襲擊，努力用平靜的心把自己和它分開，知道它們不是我，認為如果我能把自己和它分開，那就可以了，師父就會把它消滅掉。但是這些業力不斷湧回來。事實上，我對目前正法的理解用的是對待思想業一樣的消極態度。

不知怎麼，我擔心積極主動的消滅邪惡是一種過激行為，不夠善。我對不願傷害任何生靈這一點兒有個錯誤認識，那就是認為想主動消滅業力和邪惡就不夠忍和善，因為它們也是生命的形式。

李老師在《道法》一文中說：『你們也要明白「自然」是不存在的，而「必然」是有原因的。其實「自然」是常人解釋不了對宇宙、對生命、對物質的現象而不負責任的自圓其說，他們也想不到那「自然」的本身是甚麼。由於受這種意識的影響，你們認為這一切魔難都是必然的，就是這樣的，產生一種無可奈何的消極狀態。』

通過和他人交流，閱讀明慧上的文章，閱讀老師最近的經文，我的理解改變了。
我的思想現在明白了，能夠分清正、邪是不夠的。能夠認識到我們是正的，把我們和邪惡分開是不夠的。我們必須意識到邪惡不應存在，我們必須盡自己所有的力量去消滅邪惡。當思想業來時，我不再像以前那樣簡單的消極承受，知道它不是我，等著師父把它消滅掉。現在我鼓起自己所有的決心全力的消滅它，知道它不該存在，知道消極的允許它存在是我魔性的表現。

以前我要消滅邪惡的決心被自己各種消極錯誤的理解障礙著。現在決心沒被阻礙。我驚訝於自己消滅邪惡的願望背後的徹底的決心和力量。當這種決心升起時，我的思想變得像鑽石一樣堅固，我真覺得自己思想的一念力可劈山。現在我對「神的憤怒」這句話有了更深的理解。這不是人的生氣，不容忍，報復，復仇等等，而是公正、高尚的去除所有違背宇宙真、善、忍特性的，從而不再值得在宇宙中生存的一切。

這種理解的轉變也反映在我對目前正法的進程及我們在正法中的作用的理解中。我們必須不允許舊的、消極的認識在我們頭腦中造成裂縫。用我們消極的態度允許邪惡繼續存在。消極去看待邪惡就是同意它，縱容它。如果我們用甚麼藉口認為邪惡應該存在和有必要存在，那麼它就會在我們的思想和宇宙中存在。我們不僅應對自己增強佛性、消除魔性的修煉負責，我們也要對在消除宇宙中的魔性的進程中自己應盡的一部份力量負責。這不正是正法的過程麼？

我們必須主動積極的消除所有反對大法的邪惡勢力，不管是在我們自身或身外──不是為了自己修煉的進步，而是慈悲眾生。（英國西人大法弟子，二零零零年九月三十日譯）

◎師父評語

　　認識的非常好。在對於思想業力的反映上和邪惡勢力給我們所製造的破壞，我們向人講清真相，都是在採取主動清除魔而不是縱容和消極承受，但思想和行為一定要用善的。

李洪志
二零零零年十月五日