警惕情對於修煉人的干擾

【明慧網二零二零年一月二十七日】師父說：「任何事情都是有因緣關係的，人為甚麼能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情，想幹不想幹，高興不高興，愛和恨，整個人類社會的一切，全是出自於這個情。這個情要是不斷，你就修煉不了。人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。」[1]

師父的法講的很明確，我們大法弟子在修煉過程中也在不斷的去掉這些執著，可是，因為我們是在常人中修煉，很多時候是與常人接觸，加上長期在常人中形成的觀念和養成的習慣，往往在情表現出來時，不易覺察，有甚者還深陷其中，被其干擾而不自知，或者無可奈何。

一、親情的干擾

我們是在常人社會中修煉，絕大多數同修都有家屬子女，即使是單身，也有親朋好友，那麼在人情來往中，就會體現出情的干擾。如果修煉人的主意識不強，學法不抓緊，就很難擺脫情的干擾。

我身邊有這麼兩位同修，都是九九年以前得法的老弟子，在二十年的風雨中，在邪惡的打壓中、在訴江中表現的很正很好，三件事都做的比較好，為救度眾生出了很多力。可是，近來他們都出現了不同程度的鬆懈，修煉狀態大不如前，究其原因，主要是被情干擾了，因此而陷在魔難中苦苦掙扎。

一位對其丈夫有很深的怨恨，每當見到她時，總是聽到她在抱怨她的丈夫，心裏忿忿不平。作為旁觀者，知道她被情帶動的太厲害，卻難以與之在法上交流。因此，這位同修的狀態不好，身心都被俗事所纏，嚴重的影響做三件事。

而另一位同修則情況相反，她丈夫對她很好，對她照顧的無微不至，她幾乎是飯來張口，事事依賴其丈夫，甚至自己學法用的大法書都由她丈夫給收拾。可是，她表現出來的狀態也不好，出現了較為嚴重的「病業」假相，眼睛看不清字，腦子記不住東西，平時的生活起居都需要家人的照顧，不像一個大法弟子，倒像一個需要人照顧的病人。這倆同修表面上的情況不同，其實深究下去，都有對親情的執著所帶來的干擾，雖然一個表現的是恨，一個表現的是愛。同時，她們也都有對兒孫的比較強烈的親情執著。

有的修煉人把做好人混同於為兒女無休止的付出，家務全包，兒女甚至孫子孫女的事都全包，佔用了自己的大量時間，想做好三件事，又感到力不從心，長期在這種狀態中徘徊，很苦惱又很無奈，卻沒有意識到這是對親情的執著帶來的干擾。

二、同修之間的干擾

當今社會物慾橫流，人與人之間很難有真誠相待的，多數是互相利用，爾虞我詐，尤其在中國大陸，被邪惡黨文化毒害的人們，心中懷著莫名的恨，不相信這世界上還有好人，不相信天理良心，不相信善惡有報，所以遇到矛盾時，只會用鬥爭來解決問題，人與人之間的關係非常緊張。而大法弟子之間卻不一樣，大多很平和善良，不會去欺侮別人，可以相互信任。在這樣的一個環境中，同修們多是敞開心扉，不用刻意去防備別人，很祥和也很心胸舒坦。在這樣的環境下，也會產生一種情的干擾，就是同修情。

有的同修喜歡串門，有事無事都喜歡到同修家嘮嘮嗑，自己有甚麼心事，也願意找同修傾訴，來滿足自己情感的需要。如果是有證實法的事要談，或者是要協商共同做甚麼事，或者大家在一起學法、切磋修煉體會，這當然是必須的，自然無可厚非。但是，過於頻繁，而且很多時候不是交流修煉上的事情，卻是家長裏短，你好他不好之類的話，是不是會影響彼此的靜心學法和做事呢？再說，在大陸目前的情況下，還有個安全問題，是不是應該自我約束呢？同時，這種同修情會不會被邪惡利用鑽空子搗亂迫害呢？在救度眾生這樣時間緊、困難多、任務重的情況下，我們哪有閒情去浪費這寶貴的時間呢？

再有，從法中我們知道，每個人的修煉道路都是不同的，也就是說，每個人都必須獨立走自己的修煉路，想依靠別人的幫助或者說離開了別人的幫助，自己就不知道怎麼修，甚至具體事也不知怎樣做，如果這個狀態一直不改變，那這種人是修不成的。也就是說，他的依賴心不去，是走不向圓滿的。同時，在修煉的群體中，會有一些悟性比較好，能力比較強的人，常常成為同修們的依賴對像，喜歡讓他拿主意，喜歡跟著他走，在這樣的氛圍下，很容易助長此人的顯示心、求名心，他可能會很享受被人依賴的感覺，漸漸驕傲自大起來，如果不注重學法，不能警覺自我膨脹的心態，說不定幹出甚麼破壞大法的事兒毀於一旦。

其實真修的大法弟子都知道，我們要想走正修煉路，只有依靠師父和大法，不能學人不學法，要「以法為師」[2]，所以，同修之間千萬不能有意無意的放縱依賴心（被依賴的心），那是害人害己的嚴重問題。這種情一定不能小覷，否則將錯過這萬古機緣。

三、自我的干擾

人是很怕寂寞的。人的七情六慾都要有其嚮往和宣洩的對像，相應希望有所回報，至少是有所回應吧，常人也因此而樂而憂，活的有滋有味。當一個人獨處時，自己的喜怒哀樂沒有人交流和分擔時，就會覺的很難過，長期這樣的情形，難免產生寂寞之感。記得有一個同修，當時她與家人鬧矛盾，似乎其丈夫、兒子都要離她而去。她表現出來六神無主的空虛感，好像日子都過不下去了，這可能就是寂寞在她身上的表現吧。

還有一些同修很熱心常人中的事情，張羅給誰家孩子介紹對像，別人家的家庭矛盾也喜歡插手去管，常人中親朋好友的聚會也很熱衷參加。如果是利用這個機會講真相，當然很好，但有時並不是這樣，而是喜歡熱鬧的常人心促使他這樣做，還以為這表現了大法弟子的善良。其實，這是誤解了大法弟子善良的內涵，而恰恰是自己耐不住寂寞的常人心的表現。

那麼，試想一下，我們自己不能控制自己的情緒，耐不住寂寞，怎麼能靜心學法煉功、做好三件事呢？不能做到靜心學法，高層法理怎麼會展現給我們呢？只能看到法字面的意思，怎麼能提高呢？有時甚至法字面的意思都不明白，怎麼修煉下去呢？

其實情的表現是多方面的。當然，不是說我們放下情，就變的冷漠，變的不近人情，讓常人無法理解。我們可以最大限度的符合常人社會的狀態修煉，可以維護好家庭，可以幹好自己的工作，可以與親朋好友正常交往。但是，我們自己的內心一定要清楚，我們是帶有重大使命的正法時期的大法弟子。我們真正要做好的是師父要求的三件事，那麼，我們在各個環境中，才能分清事情的輕重緩急，才能平衡好各方的關係， 才能做好我們應該做好的三件事，救度更多的眾生，不負師尊的囑託，不負眾生的期盼。

一點淺悟，如有不符合法的地方，敬請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《悉尼法會講法》