從根本上改變

【明慧網二零二零年一月二日】遇到經濟干擾，我們可能會想先掙錢，沒有後顧之憂了，再去一心一意的做三件事。有時想，孩子上好學校也是為了將來能在人中立足，沒有後顧之憂。我們可能認為這是為了能更好的講真相救人，認為出發點對。

可是師父在法中告訴我們：「你干涉不了別人的生活，左右不了別人的命運，包括妻子兒女、父母兄弟他們的命運，那是你說了算的嗎？另外，你沒有後顧之憂了，你甚麼麻煩都沒有了，你還修煉甚麼？舒舒服服的在那煉功？哪有那種事啊？那是你站在常人角度上想的。」[1]

我們的思想中如果有沒發現的不符合法的要求的地方，出現魔難干擾，可能是師父藉此讓我們去那個心。

現把自己實修中的一點體會寫出來與同修交流。

當初我也有那種孩子上好學校能證實法的想法，可沒如所願，兒子沒考上好大學，這就意味著沒有好工作，兒子不甘心，畢業後到北京闖盪，自己開公司，多年過去了沒有太大起色。一次兒子到一個公司辦事，那的主管說讓兒子去那一個部門當總監，這是個央企的科技公司，是個上市公司，管理的下屬都是博士、博士後甚麼的，可我兒子畢業以後沒上過班，沒有在大公司工作的經驗，就是學歷資歷都遠遠不夠，可主管不容分說，非讓他去不可，幾天就辦好手續入職了。

兒子原先在本地很有名的一中上學，就是高考沒考好，本以為可以走好學校好工作的路，這樣我可以省心，有精力和物力去做證實法的事，沒想到走了一條坎坷的路，經歷的都是挑戰極限的大關大難，這裏就不細說了。就說原先在我腦子裏有個觀念，認為必須是上好學校才能找到好工作，認為那是唯一的途徑，否則就證實不了法。後來現實發生的事，使我改變了這個觀念，發現提高不上去是因為先前的這個觀念不對，而且思想僵化、有框框。

幹了兩年兒子辭職了，其實他在那幹的挺出色，公司的效益都靠他了。兒子說：去那上班就像一場夢，意思就是不由自主，並說去那上班好像是為了證實甚麼，可能是證實沒上好學校也能有好工作吧，現在證實完了，該離開了。還說總感覺他好像是為一件事來的，不是指上班，指人生，是為了證實甚麼，證實甚麼我也沒弄清楚。

開始我也沒在意，當個笑談，後來記的好像是在明慧網頁上，當時看到「證實甚麼？」幾個字，就像鑰匙打開了鎖，渾身一震，覺的思維一下拓展了，突然意識到兒子說的那些話不是偶然的。

先說我兒子看過大法書，在迫害初期最艱難的時候，他幫我做過很多證實法的事，三退訴江也都走在前邊，我突然感悟大法弟子的孩子有的看似沒有真正走入修煉，但也是在正法中被安排有使命的，也在飾演著甚麼角色，就是一切都是師父的安排，不是自己想的要怎麼樣。想到這時，原先的框框沒了，發現以前思想是被科學禁錮的，是順著科學的邏輯想問題的，沒跳出「不上好學校就沒有好工作」這種思維模式，這是在證實科學。自己層次理悟，師父安排甚麼，不是按照人的邏輯，更沒有科學的框框，給未來留下的路，各種各樣的，都是證實法的路，而不是證實科學。我們雖然在不同環境中修煉，但都得去那個心，就是我們處的表面環境不同，走的路不一樣，但無論在甚麼樣的環境中心態達到法的要求是一樣的。

兒子離職後，原先沒有太大起色的生意突然有了轉機，原先逆風逆水的，現在突然順風順水了，並且在天象變化的天時地利中拉開了勢。我不由想到在師父的安排中或許還有為下一步鋪墊？感悟到是邪黨的經濟在衰退，師父的下一步安排正悄然在人間展現。覺的自己想問題的視角開闊了，不是只站在個人角度，能站在修煉的角度想問題了。這時感到一切都是那麼的有序，師父下的是一盤大棋，有著洪大的格局。

我想以前自己都是在自我的角度看待師父的安排，只看到自己這一粒棋子，只想從法中索取，只想個人得失。其實提高後再看就連自己先前的一味排除舊勢力經濟干擾，都像是在自我的小圈子裏掙扎，都是站在自我角度為自己的利益患得患失。

在經濟迫害中，那時曾想物質財富少了不行，多了，德都換成財富也不行，就想甚麼是「取中」呢，財富的不多不少？經過大起大落，看著是你的，最後又不是你的，這樣的反覆摔打，自己體會在一定層次上做到師父法中講的：「恰恰在個人切身利益上，就這樣對待，他講隨其自然。」[1]就是只管去修，個人利益，隨其自然，就是在道中。目地不能放在個人得失上。

我們應看在師父正法的一盤棋中，自己起到了一粒棋子應起的作用沒有。也是在悟到了這些之後，環境發生了變化，也就是外部環境其實是讓我們提高的。

再說一個實修例子。想想人生名利情的拼搏，活的這麼複雜，這麼累，可到最後屬於我的除了幾件舊家具和衣服，甚麼都沒有，現在把人生執著的都放下，覺的輕鬆了，活著的目地只有做三件事，物質上有這些東西足夠了，想以前就是放不下，感慨之間，忽然覺的起空了，帶著這些僅屬於自己的東西在空中飄盪，想落下來，可好像沒有立足之處，沒處落，就這樣思維在空中盤桓。

我意識到是沒在人中扎下去根，立不了足才在這狀態的，那些家具衣物等顯然不是根，因為帶著那些東西依然能起空。我回首當時是隨著人的慣性思維返回去想找在人中的立足點，當時這個慣性思維反映出來的立足點我想應該是房子。可是由於在經濟迫害中失去了房子，也就是思想上在人中沒有找到立足之地，相當於思想中拔出了根，也象徵著放下了對表面物質慾望的執著，所以思想起空了。

想想其實我們往往就是被孩子上好學校將來能在人中立足等等這樣的想法拴在人這。即使你上了好學校，思想也不能在人這立足，要念在方外。真正站在高處才是念在方外，不是站在常人的基點。我在人中小住，但我念在方外了，就是得跳出常人。跳出常人，就得徹底改變常人的觀念。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》