為他

【明慧網二零二零年一月十六日】人中最大的事無非婚禮和葬禮，常人看重來的人多少和甚麼社會階層的，其實也是一種傳統，當然過於講排場或者執著於情是另一回事。如果來的人寥寥無幾，家屬會覺得很沒臉面。不少大法弟子脫離常人社會，也許不太了解，有的對傳統也不太懂或漠視。

近年來，我市出現了一些老年同修相繼離世的現象（也含部份中年同修）。在這些同修出現病業時，通常前去探望、幫助發正念和法理切磋的同修較多，但一旦同修離世後，去探望、去送葬的同修，就寥寥無幾了。有的同修覺的去送葬，耽誤時間，耽誤救人；大多數同修覺的火葬場那個地方不好，師父也說過那個地方儘量少去；也有同修認為應該放下對同修的情，等等。

其實，這些離世的同修，絕大多數都在證實法中做的很好，比如，半年前離世的一位老年男性同修，七十多歲，雖然是新同修，修的不精進，信師信法差一些，但多年來他一直給資料點的同修修理打印機，不辭辛苦，有求必應，有時一整天都休息不上，而且他的老伴是「七二零」前得法的大法弟子，這些年老伴多次被綁架關押，他們的家也多次被抄家，但這位同修始終都站在大法一邊，沒有對大法產生抱怨，難能可貴。二十多年來，當地同修進出他家如同自己家一樣，他熱情招待大法弟子，甚至有的大法弟子在他家留宿。但是這位同修離世後，去吊唁、去送的同修寥寥無幾，甚至有的同修得到消息了，也沒露面，還有裝作不知道。同修的老伴面對這個場景很尷尬，很無奈。

還有一位近日離世的八十多歲的老大法弟子，她家在市委附近住，當年「七二零」到市委上訪時，本市的同修排著隊到她家如廁，她家老伴和兒子都支持大法。迫害發生後，每當有同修被綁架或騷擾，都是將自己家裏的大法資料往她家搬運，這位老同修正念很強，每遇到這種事從不推辭，而且她老伴還幫忙搬運，她家也是接待過無數同修，包括外地同修的住宿，成立學法小組，協調人的臨時聚會切磋，等等。但這位老同修離世後，也只有三五位同修去送葬。在火化同修遺體的前一天晚上，這位離世同修的大兒子反覆念叨：「某姐怎麼沒來呀？我媽平時跟某姐最好了。」第二天送葬，這位「某姐」真的就沒來，這是不是讓常人很失望？也許這位「某姐」同修真的不知道。

這樣的情景，離世同修的家人怎麼看？平時來的人像走馬燈似的，現在都不露面了，都不見了。這也不是大法弟子的慈悲呀？如果說這樣是去掉了情，那常人會不會覺的我們冷酷無情呢？沒有傳統文化中的道義和禮數了呢？（傳統文化說，「禮尚往來，來而不往非禮也。」）是不是這樣呢？離世同修的家人也是眾生啊！我們就不考慮這部份眾生了嗎？放下情不等於「鐵板一塊」呀！

是的，師父是告誡過我們那個地方少去，個人理解師父是指針對自己家裏離世的親人，儘量不要給他們上墳、燒紙等，免得自己的能量讓墓地的陰間受不了。只是覺的有的同修不給離世同修送葬，最主要的是首先想到的是自己，自己別受不好的場的干擾，基點上為私的，不是為他的。我們不是為了眾生能捨盡一切嗎？其實，給過世的人送葬，主要是給活著的人看的，常人中講個「人氣」，這在常人中也是人之常理。我們修煉的人不是要做好人嗎？那我們有些事，所做的也得被他們理解。當然，這裏是指平時與離世同修走的近的，特別是與其家人也很熟的，應該對給離世同修送葬有得體的表示，不認識或不經常往來的同修當然不必去了。

一點淺見，不當之處請指正。合十！