修去私

【明慧網二零一九年七月二十七日】今天在學《轉法輪》第八講「誰煉功誰得功」最後一段話：「這是最方便的一法門了，而且是按照宇宙特性直接在煉，修的最快最捷徑了，直指人心。」學法中突然讓我明白了：只要目標明確、時時把自己當作一個修煉人，覺的修煉好像變簡單了。「觀念轉 敗物滅 光明顯」[1]。就是要把住這顆心去修，學會割捨、看淡、放下、放低，放下自我。這裏，我把這一點點體悟寫出來。有不妥之處，請同修慈悲指正。

一、大法修煉就是去私

修煉要去很多的人心：妒嫉心、爭鬥心、歡喜心、顯示心、利益心、色慾心、怕心、僥倖心、依賴心、猜疑心、怨恨心、安逸心、愛聽好話的心、看不慣同修的心、證實自我的心、不平衡的心等等，這些心都離不開「我」，離不開「私」。從大法中我們知道：是私心使生命下沉，最終掉到常人社會中來，在三界中輪迴轉生，永無出頭之日，今生幸遇大法，使生命可以從新修煉返回去，這是開天闢地頭一回。我們應珍惜這所剩不多的正法修煉的時間，修去這個我，這個私。「放下人心惡念天國只收善良」[2]，是因為有私心才掉下來，那麼要回去就必須修去這個「私」，大法直指人心，也就直指這個「私」，私的表現就是自我。舊宇宙的生命只以自己為中心，所以逃脫不了成住壞滅的宿命，最終舊宇宙走到了最後的毀滅。是慈悲偉大的師父，第一次將宇宙大法講給天地蒼生，喚醒他們的心靈。

我悟到：私的主要表現就是想問題時，總是站在自己的角度去思考，保護自己利益不受侵害，而不是站在為他的角度去想。為私這種屬性也使生命不願改變自己，只想改變別人，事事「我」字當頭。

師父說：「關於私心的問題。我剛才給你們講這個道理，你們都鼓掌了，心裏很高興。我說未來的宇宙是不滅的問題，你們都高興。為甚麼能這樣你們知道嗎？有人講這樣的話：人不為己天誅地滅。有人就把它當作座右銘。其實你們還不知道，這個私貫穿很高層次。過去的修煉人說：「我在幹甚麼」，「我要幹甚麼」，「我想得到甚麼」，「我在修煉」，「我要成佛」，「我想要達到甚麼」，其實都沒有離開那個私。而我要你們能夠做到的是真正純正的，無私的，真正的正法正覺的圓滿，才能達到永遠不滅。所以我告訴你們，做任何事情你們首先要考慮別人。」[3]「為私是過去宇宙的根本屬性，成住壞滅、生老病死也是因此屬性所帶來的必然性。將來的法是圓容的、是為公的，由於宇宙的根本屬性的改變，也使宇宙的過程、生命的特點發生了根本的變化。」[4]

所有的人心中離不了一個私字。古人云：「心底無私天地寬」。也就是說，古代已經有人認識到，人沒有了私，才能心胸開闊、眼界高尚、善良為他、無怨無悔。如今，很多大法修煉者更都認識到，沒有了私，修者自己才能溶入於宇宙大法之中，與大法中的無盡智慧相連，才能具備大法的力量。我覺的私心表現出來還會伴有爭鬥心、妒嫉心、歡喜心、顯示心、利益心等等其它的心，去除私，不但自己修的好，在整體中配合也會做好。

二、私的表現就是自我

私心表現在方方面面，私心為其它的執著心提供了生存的空間和生存的土壤。在助師正法上，在救度眾生上，就是這個「私」使有的同修走不出來。就是這個私、這個我，障礙著走不出來，只想從大法中得到。

例如在救人上、訴江上，等等，好多同修知道要做，天象變化要有人去動，可就是突破不了自我，怕這怕那，走不出來，把常人中的自我（假我）當成了真我。常人中的我，只是在常人中存在，是不長久的，百年後轉生時無法帶走，而真我（主元神）是不滅的，是輪迴的，主宰自己。

師父說：「末後都在等創世主救起 壞滅前已傳救人的法理 可是人們追逐的是名利 奮鬥一生的追求帶不走 來去只有你」[5]。在修煉中，只要我們明白了此生來世的目地，用正念對待修煉中所遇到的一切，人中的假我就會在不知不覺中被徹底解體。

這是我的體悟。修煉中學好法、明白法理是關鍵。我的先生與我同年得法，第一次雙盤半個小時不費力，可就是看重只是用來修煉的身體。身體稍有不適，就忍不住搞幾副中藥調理調理，在人的層次中走不出來。當地有幾位老年同修病業關過不去，都是在自我的感覺中打圈圈。人太執著於自我，只要涉及自身得失、利益都放不下，這也是過去為私的宇宙根本屬性造成的，要進入大法造就的新宇宙必須去掉這個私，也只有真正修大法，才能去掉私，修成無私無我、先他後我的正法大覺。

三、放下私心，以法為大

私在很大成度上是和自我聯繫在一起的，修去私的過程，其實也是放下自我的過程。有一次，我與一位同修去日化店買東西，那位同修先與店主打招呼，而我卻喧賓奪主講了真相做了三退。剛出店門同修就急著說，這個人是我想講的。我這才說，是你講的，你不喊我進店就沒講成。舊宇宙的一切都是建立在私的基點之上的，常人也都是以自我為中心，一生都是為私而活著的。而我們是大法造就的生命，不能用常人的標準要求自己。我現在比較重視這方面的修為了，就是在購物或在平時生活中的時時刻刻都注視思想中閃過的一思一念，一有私心念頭閃出來，就立即抓住它不放。

我跟師父說：我不要這東西，去掉它，它不是我，努力做到放下。不放任它，不隨著它去想入非非或任它自生自滅。在滅掉它的同時，順藤摸瓜，找到它產生的根源，是由甚麼執著心發出的這念頭？是甚麼變異的思想或慾望滋養了這些邪念？找到根源後，直接針對根本去滅，雖然一時滅不乾淨，但至少能認清它的真面目，能分清它不是自己，堅持這樣修下去，我發現我的思想已越來越純潔清淨了。

我以前把做事認為是精進、是修煉，現在明白修心才是最主要的，「心性多高功多高」[6]。我認識到，修心的確是一個觀念和基點的問題。這個觀念一轉，基點擺正，就完全不一樣了。因為舊宇宙的一切都是建立在私的基點之上的，常人也都是以自我為中心，一生都是為私而活著的。而我們是大法造就的生命，是為他的，一定要修去這個私心，放下自我，以法為大，以救度眾生為重。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《洪吟》〈新生〉
[2] 李洪志師父著作：《洪吟五》〈甚麼是信仰〉
[3] 李洪志師父著作：《瑞士法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉
[5] 李洪志師父著作：《洪吟五》〈為何來這裏〉
[6] 李洪志師父著作：《轉法輪》