大法弟子的信心

【明慧網二零一九年六月二十九日】在學法時，大家都覺的師父講的法理一般都能夠明白字的表面意思，可是當遇到實際事情時，表現就不一樣了。有的同修能夠按照法去做，有的同修就不按照法去做，原因何在呢？就差在信與不信上。對法相信的就會按照法去做，對法不相信的就不會按照法去做。

師尊講：「甚麼叫真正的信哪？你只是嘴裏說的信，實際心裏並不信。為甚麼呢？因為真正信時，你的言行必須是一致的。」[1]

學法時，你對師父講的這句法相信了，實際遇到相關的事情時，你就會按照這句法去做，你就能夠把事情做好，這句法對你的實際修煉起到了指導作用，這時你才算真正得到了這句法；如果你只是知道了這句法的內容，但是實際遇到相關的事情時，你並不按照這句法去做，說明你並不真正相信這句法，雖然你知道了這句法的內容，跟不知道一樣，對你起不到指導作用，等於你沒有得到這句法。

可以說，你對大法相信了多少，這些法對你的修煉提高就能夠起到指導作用，就等於你得到了多少，如果你能夠對整部大法都堅信不疑，你就得到了整部大法，那你遇到甚麼事情都能夠做好，你就跟神一樣了，就該圓滿了。大法弟子在修煉中為甚麼有時做不好呢？就差在「信」上，做不到信師信法，就不會按照法的要求去做，用人心去做，事情就做不好，

一個修煉的人做事時只有兩種選擇：一種選擇是按照法去做；另一種選擇是按照常人觀念去做。

大家在修煉之前都是常人，遇事時肯定要按照常人觀念去做，觀念認為怎樣做好，對自己有利，就會怎樣去做。觀念產生於人世間，基點是為私的，認為得到個人利益就是好事，失去個人利益就是壞事，個人利益就是名利情。因為人世間就是迷的空間，所以觀念對生命的認知是狹隘的，認為人的生命來源於父母，人死後就消失了，所以活著的這幾十年就應該及時行樂，能享受一把是一把，死了就沒有享受的機會了。

大家學法之後都知道，人生一世只是生命長河當中的一小段，人的身體來源於父母，生命不是來源於父母，人死時，吃五穀雜糧長成的肉身死了，生命沒有死。就是說，人在觀念的指導下忙活了一生，來時兩手空，去時只有業隨身。

我們有的同修一隻手抓著人的好處不放，另一隻手抓著神的好處不放，人世間的一時享受我也想要，將來天上的永恆幸福美好我也要得，實質是不可能實現的，因為二者不可兼得，必須選擇，放下人的東西，才會得到神的東西，放不下人的東西，不可能得到神的東西。

電影《耶穌傳》中有一個情節，有一次耶穌帶門徒過海，很多門徒在一條船上，然後耶穌就睡著了。門徒在划船的時候來了很大的風浪，船都要被打翻了，那些門徒就等著耶穌趕快醒，但是耶穌就是不醒。後來他們特別害怕，就把耶穌給叫醒了。耶穌醒來之後，走到船頭斥責那個風和海，讓那個風平下來，於是馬上就風平浪靜了。這時弟子覺得很興奮，耶穌轉過身來，表情很嚴肅的問弟子說：「你們的信心在哪裏？」

其實耶穌的弟子也都有喝退風浪的能力，但是他們對自己沒有這個信心，所以不但沒有去喝退風浪，反倒生出了怕心，怕船翻落海，失去生命，所以才叫醒了耶穌。在今天在正法修煉中，大法弟子同樣存在信心問題。

過去古人都相信因果報應，相信「三尺頭上有神靈」，即使看不見，也相信有神、有佛、有菩薩、有地獄、有鬼，相信有另外空間的存在。當中共邪黨奪取政權後，通過各次運動破壞傳統文化，推廣唯物論、進化論、無神論，他們的理由就是「眼見為實」，人眼看的見的才承認存在，人眼看不見的就不承認。作為大陸大法弟子來講，生存在這樣的社會環境當中，也就形成了「眼見為實」的現代觀念。

當大法弟子走入大法修煉以後，除了少數人天目開了，大多數人因為天目沒開，只是聽師父說大法弟子神通廣大，自己並沒有親眼看見，再加上「眼見為實」的觀念的影響，就使有些大法弟子對自身的能力信心不足，當迫害發生時，面對擁有龐大政權的中共邪黨，就容易產生怕心，實質上這時就等於把自己當成一個被迫害的普通常人了，這時邪黨人員就可以隨心所欲的迫害大法弟子了。

作為一個修煉的人來講，表面是人，微觀是神。人和事面前，你究竟是人還是神？取決於你自己的一念。如果你信師信法，讓修好的一面主導自己，就能做到正念正行，就能夠起到神的作用；如果你不信師不信法，認為自己是人，把自己當成一個常人去看待，那你有神通跟沒有神通一樣，你表現的就是個常人。

一個常人怎麼能夠面對舊勢力操控中共邪黨的迫害呢？根本不可能。作為大陸大法弟子來講，這些年來被殘酷的迫害，吃虧就吃在不信師不信法上，面對惡人，對自己沒有信心，抱著金箍棒挨揍，多冤哪！同修們，能夠在人世間證實法的機會不多了，血的教訓應該使我們警醒，從新站在法中看待自己。不管眼前遇到的事情多麼的複雜、艱難，即使是舊勢力安排出來的魔難，也一樣拿來為大法弟子證實法、樹立威德做鋪墊。在正法修煉的後期，珍惜這轉瞬即逝的正法修煉機緣，信心十足、堂堂正正的神起來，充份展現大法弟子的神聖與輝煌吧！

以上為個人現階段修煉淺悟，不當之處，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》