去掉阻擋向內找的「牆」

【明慧網二零一九年五月十五日】我一直不太清楚怎麼向內找。最近悟到，向內找要放下自我設置的那個「底線」。這有兩個方面的意思。一是，當自己按照法的要求「不得不」向內找的時候，心裏有後天自我設置的一道牆，找來找去都是在牆外找，怎麼也找不到根本原因。這樣自認為的悟到，似乎是對修煉交了差，其實行為和心態上的調整並沒有對自己和事情帶來真正的改變，甚至多年沒有突破，反而心生委屈和不解。二是，我的退讓是有「底線」的，我的錯也是有下線的。

拿我家庭的經歷舉例。我和母親都是一九九九年之前得法的。那時我上高中。

母親年輕時很漂亮，家裏的獨女，很孝順。作為那個年代的本科生，為了照顧年邁的父母，她回到了家鄉縣城，嫁給父親。父親無論從家庭、外貌、心胸、學識和素養上跟母親完全不是一路人。

母親修煉之後，對父親的出軌、暴虐、不負責任一直忍讓；而我自很小的時候起就一直為母親打抱不平。我繼承了父親的暴脾氣和母親的正義感。我甚至對父親很厭惡，一直嫌棄他的虛偽自私到極點、不講理、為老不尊。家庭氛圍幾十年來壓抑不堪，矛盾一直不可調和。

按理說母親作為輔導員一直算是修的好的，對父親也一直忍讓，而我常年不在家，家裏環境為甚麼沒有大的突破呢？受了很多苦不堪言的罪才悟到：我和母親都做得不好。

先說母親同修的事吧。

以前我認為父親和母親之間的事，孰是孰非一目了然。母親雖然也經常念叨師父講過的法：「對的是他　錯的是我」[1]，「難忍能忍，難行能行」[2]。做到了有淚往心裏吞，但也是為了滿足修煉的要求而去做的。類似：「你不講理，但我是修煉人，我按照師父的要求做，我不跟你一般見識。」這麼想，其實骨子裏還是覺得錯的是對方，不講理的是對方，有缺點的是對方，還是沒有找到根兒，在自己設的一堵「牆」外打轉兒，自己為了滿足修煉的要求而忍氣吞聲。時間長了，母親習慣了忍讓，沒再表現出委屈，而且煉就了為了避免父親突如其來的發暴，對父親的無理要求百依百順而不自知。看起來修的很好。可還是不對勁，家庭矛盾依然是一觸即發。

再說我。在這樣的家庭成長，與常人的「幸福」無緣。我羨慕別人家孩子有的我都沒有。在我成長過程中的大部份時間，父親就是個名詞一樣的存在，母親自顧不暇，並且為了要修掉「情」和執著，給我的「母愛」和關心很少。別人家的母親關心孩子的情緒、飲食、衣服大小，我的母親從來沒有，她既希望我成龍成鳳，又要求我成神成佛；不樂意我結婚；不允許我有任何學法之外的愛好；經常用大道理教育我。這使得一腳在佛門一腳在世間的我感覺很壓抑。隨著我的成年，我更多成為了養兒為防老的對像。

父親的薪水不讓我和母親知道，經常想著從我們這裏要錢。我感覺自己瘦弱的肩頭需要擔負的特別多，時常感覺到委屈、命苦，也認為自己已經很不錯了──被邪惡非法拘留之後還考上重點本科、名牌大學的碩士；孝敬父母；大陸房價這麼高，從來沒想過用父母的血汗錢，甚麼困難都自己解決，不讓二老有負擔。父親也就真的甚麼都不管我，只索取我的孝順。而且我操透了心還經常被埋怨，感覺周圍的年輕人沒有比自己做的更好的，這就是我的極限了，我只能退讓到這種程度了。

這樣的痛苦持續了很久，直到今年，我疑惑的想，修煉人為甚麼家庭環境是這樣子的呀？難道不應該是一派祥和麼？經歷足夠多的痛苦，終於明白了，其實，我和母親都沒有放下。

我一副孝順的模樣，卻還是從心裏看不起父親，我有我的「底線」：一個不照顧家庭、虛偽自私還出軌的父親值得尊敬麼？我沒索取支援和關愛，但心裏怨恨他們幾十年來不管我。我心裏有道後天「自我」的牆，有自己的評判父母的標準，這個標準看起來比常人要好的多，但是修煉的標準只有法，而法不會教修煉人去評論對方（不管是同修還是常人）做的好與不好，「父母做到這個程度，我做到那個程度就很不錯了，我作為孩子比他們當父母的到位的多……」仍然像師父講的：「惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。」[3]都是怨恨心！修煉修的是自己，母親和父親做的好與不好，與我又有甚麼相干呢？向內找，要找的都是自己的問題，而不是別人的問題。

母親這些年來忍氣吞聲，默認我打抱不平；我也愛這樣打抱不平來保護母親。可我最近悟到，我心裏怎麼總認為是父親錯呢？按照常人的道德觀，父親確實不可救要。可我們也沒有做到心頭無事一床寬。讓他一讓又如何？怎麼心裏就咽不下這口氣呢？

認識到這些之後，父親再無理取鬧欺負母親時，我倒是覺得他很孩子氣了。跟孩子治甚麼氣呢？甚至覺得他很可憐、想流淚。看到母親在我為她說話時還會憤憤不平且膽膽突突（內心知道不合適）補幾句，我突然看到了這些年來我一直維護的母親也不對呀。母親說話經常像紅衛兵做報告一樣，而且沒有「女人味兒」，在家庭生活中很對付事。這口惡氣也許幾十年都沒有真正的放下過。跟她交流也總是反駁。我決定以後多陪母親學法。

以上是我的淺悟。寫出來督促自己修正。合十。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈誰是誰非〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈境界〉