談「說」、「不說」與「被說」

【明慧網二零一九年二月十七日】不久前，我經歷了一場嚴重的病業魔難，期間很多同修想幫助我，可是他們的幫忙反而帶給我額外的關難。

最讓我耿耿於懷的是一個另一片的協調人，她當著我的面就說：「某姐，我告訴你，我們都商量了，你的就是你自己的問題。」說話時那種高高在上，居高臨下的樣子，至今在腦中揮之不去。

我的怨恨心一會兒壓下去，一會兒又上來，因為找不到根本，從此以後我拒絕與她來往。

最近我們學法交流時，得知一個老年同修出現病業，這時他們的說法完全變了，告訴本片同修：「都得向內找一找，是不是有甚麼執著影響了大姐？」

當時我的心就起來了。同修說我不對，我還是憤憤不平。

回家和女兒一起學法，我提起這件事，女兒說：「媽媽，你別在這件事中糾結誰對誰錯，你看到她對你說話的態度，你再看看自己是不是也那樣？也是瞧不起人，認為別人不如你？」我一下明白了，是呀，確實是這樣。女兒說：「你不能用你看到的衡量別人，你怎麼知道人家沒修呢？人家修好的一面都過去了，也不在表面。師父不講過了嗎？」

這時我才從牛角尖中退出來，想起向內找。找到了很多，心也能靜下來了。

過一會兒，我打開信箱，把剛剛看到的一篇常人關於修口的文章發到信箱裏。結果讓我很驚喜：一位同修的答覆對我非常有啟發，就是下面這篇文章《談說與被說》，我就把它發到明慧，希望有機會和大家交流。下面是這位同修的文字。

談「說」、「不說」與「被說」

師父教導我們：「向內找這是一個法寶。」[1]看到此文（指關於修口的常人文章）向內找自己──

如果我是「說」者，就要按照師父要求的去做，師父講：「我經常講一個人要是完全為了別人好，而沒有一絲自己的目地和認識，講出的話會使對方落淚的。我不只教了你們大法，我的作風也是給你們留下來的，工作中的語氣、善心，加上道理能改變人心，而命令永遠都不能！別人心裏不服而只是表面的服從，那麼看不見時還會按著自己的意願行事。」[2]

如果對方不接受，也別怨對方，還得向內找，是不是自己的語氣、善心、道理沒達到大法的標準，或帶有自己的目地和認識等。點到為止，不要執著別人的執著。勸善、勸善，別人不聽，也不要有甚麼想法，不要指責埋怨，也不要強加別人。

如果我是「不說」者，向內找，原因有四：一是妒嫉，看到別人優點不說是妒嫉，看到缺點不說也是妒嫉，瞧不起，覺的不值得自己說；二是不負責任，覺的事不關己，不管別人好歹，沒自己的事；三是自私，怕得罪人，怕自己受到傷害，保護自己；四是有看笑話、幸災樂禍的心。只有自己受到傷害或冤枉時「不說」，這可能才算是一種智慧，但大法弟子遭受迫害時，是要揭露邪惡的。

如果我是「被說」者，就要無條件的向內找，別人為甚麼說自己呢？為甚麼沒說別人呢？是不是自己真存在問題，有就改，無就注意，不要看說者態度如何，有問題不要怕說，認識到了，改了就好。

即使是受冤枉了，也別怕說，師父說：「修煉人嘛，總講那麼一句話：你有那個心哪，你的心才會動；你沒有那個心哪，像風吹過一樣，你根本就沒感覺。有人說你要殺人放火，你聽了之後太有意思了，（師笑）這怎麼可能？一笑了之。根本就不當回事，因為你沒有那心，這話動不了你。沒有那心，碰不著你。你的心動了，就說明你有！你的心裏確實很不平，就說明這個東西還不小。（鼓掌）那不該修嗎？」[3]

更不要掩蓋、反駁、開脫；掩蓋是假修，反駁是向外找，走魔道，開脫會邪悟。

一點點淺顯認識，不在法上之處，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈清醒〉
[3] 李洪志師父經文：《二零一四年舊金山法會講法》