鬆動的牙齒

【明慧網二零一九年十二月二十六日】我有兩顆活動的牙，使我吃了不少苦頭。說話不修口時疼；酸冷熱辣刺激也疼。時好時壞。好的時候呢，不疼，但有時長出一截，吃東西礙事；有時候又縮回去，和正常牙一樣，就是有點東倒西歪不吃勁。

我採取的辦法：一是先向內找，看有沒有修口問題、心性問題，找到趕緊去掉；二是發正念清除另外空間迫害我的一切邪惡生命與因素，有時還加一句：把我牙疼加倍給另外空間讓我牙疼的邪惡打回去。

一次牙又疼了，疼的很厲害，待疼痛稍稍緩解後，我試著和疼牙溝通。我對疼牙說：牙呀，你是我身體的一部份，你得聽我的，聽主元神的，我沒做好，我會用法來歸正自己，修好自己。但你不能聽邪惡的，任它擺布、控制、利用，助紂為虐來迫害大法弟子，這也是犯罪；我在大法中修煉二十多年了，你也受益很多，當我修煉圓滿跟師父回歸時，是不是你也隨我回去了，那多美好啊；如果你聽從邪惡不讓我吃喝睡，讓我痛苦不堪，影響到做三件事，使我不得不忍痛割愛淘汰你，我真的不想，也不忍心這樣做啊，何去何從你自己選擇吧。我這樣和牙溝通後，立刻由劇痛變成隱隱作痛，第二天早晨起來完全好了，牙歸到正常位置，和正常牙一樣了。自此，我和疼牙之間多年的拉鋸戰就這樣神奇的結束了。大法的威力太大了！

事情到這兒並未完。因為在此之前我牙疼時，曾讓老伴買了雪糕，先買的小布丁，太小冰度不夠，疼牙沒掉下來。後來又讓老伴買了冰工廠的大冰糕，放在冰箱裏備用。因為和疼牙溝通好了，就沒再用。為甚麼要買雪糕？說來話長。十年前，我一邊看電視一邊吃老伴剛從外面買來的白麵豆包，被豆餡裏一顆帶稜角的大石子差點崩掉兩顆上牙，也是疼的不得了。家裏人（未修煉法輪功）非要帶我和證據（石子）去找那家饅頭店索賠。我說我是煉功人我不去，不能找別人麻煩，是我自己不小心，我要不看電視專心吃飯就不會有這事了。那兩顆崩壞的牙東倒西歪了一年多，在一次吃雪糕時，一根雪糕沒吃完，兩顆牙先後都無痛的掉下來了。在一次小外孫女來家吃飯時。一顆要掉的門牙（換牙）礙事，我讓外孫女吃雪糕，也是剛吃幾口牙就掉下來了。所以我如法炮製準備要用雪糕來對付這兩顆疼牙。結果牙好了，雪糕就一直在冰箱裏放著沒吃。一天老伴（未修煉法輪功）收拾冰箱發現了雪糕，問我還吃麼，我說牙好了，不用吃了。他說：買回你又不吃了，好了傷疤忘了疼，一會兒疼一會兒不疼的，又遭罪又不頂用，留著幹啥，有甚麼捨不得的。我聽他嘮叨個沒完，也沒多想，就說：好好，我吃。只咬了兩口，那兩顆早已不疼的牙，立刻疼的我眼淚都出來了。很快疼又蔓延到右邊臉，右耳朵眼、右脖子根、右邊腦神經都跟著疼起來。那滋味真的是沒法用語言來形容。疼痛中我猛然想起我對牙說過的話，我知道我錯了，趕緊向疼牙道歉，訴說自己的不對，違背了真善忍宇宙法理，並保證說話算數，一定做到。牙疼才漸漸平息，繼而一切痛狀都消失了。由此我悟到：

一、牙疼絕不是孤立現象：一定要向內找，有錯馬上改，及時歸正自己。不讓邪惡鑽空子。

二、師父說：「因為宇宙中正負生命是同在的，這是陰陽與相生之理。」[1]從法中我們知道人自身也是善惡同在。我想，人身體各部份組織器官也是善惡同在，是一個整體，又相對獨立存在。出現問題儘量與他們溝通，用法理啟悟他們善的一面，會收到好的效果。因為他們也會在善惡的較量中擺放自己。就跟我們講真相救人一樣，啟悟人善的一面，不要觸動人惡的一面，這個人才有可能被救。更何況大法弟子都在修煉中同化大法。

三、不被觀念左右。人活在世上，隨年齡增長會形成很多觀念，這些觀念會左右人，甚至人的一生都會被左右。大法弟子還在人中修煉，雖有大法指導，不小心也會有不符合法的觀念形成，就像我用雪糕掉牙就是個例子。所以一定用大法對照，改變去掉後天觀念，清醒理智，才不被觀念左右。

四、無求與有求。大法弟子從法中知道高層法理是無求而自得，越求越沒有。求是最不好的人心執著。我第一次吃雪糕掉牙是無求自得；第二次是有求就不好使了。當然，這裏還有個時機成熟、該不該掉的問題。修煉講隨其自然。

五、不要輕易放棄。人中有句話：牙疼不算病，疼起來要命。有的同修牙一疼，就到醫院去拔掉。然後再鑲個假牙就完事了，一勞永逸了。想法、做法和常人一樣，從不站在修煉人的角度，向內找一找自己。要知道，牙也是生命，是你身體一部份，人身體就是個小宇宙，你把它拔掉了，扔掉了，可能有許多微觀生命都會隨之被淘汰了。修煉人善待別人，也要善待自己，包括自己身體的各個器官。活動牙會疼，會讓我們吃苦，吃苦對修煉人來說不是壞事；還會影響我們的口福，這不正是去執著心的時候嗎？修煉人填飽肚子就行。「口斷執著」[2]，我想也是我們修煉人應該達到的標準吧。

在生活中發生的每一件事，都看我們的心怎樣擺放。因為我也是一位老年同修（再過幾個月就七十週歲了），想和我一樣的老年同修切磋一下：因為我們修的是性命雙修的宇宙大法，在我們老年同修中有相當一部份同修是延長來的生命（包括我在內）。我們的生命隨著我們的修煉都延長了。本體生命延長，組成本體生命的各個器官也會隨之延長，當然有某些原因，有沒有演化好的部位是另外一回事，我這是指正常情況而言的。所以我們的觀念也要隨之改變。不要總認為年齡大了，牙就應該活動，就應該掉了，以為這是正常生理現象。這是人的觀念，人的認識。從法中我們知道，性命雙修功法，會使身體向年輕方向轉變，既然向年輕方向轉變，就應該包括組成我們身體的各個部件器官也向年輕方向轉變，那麼我們輕易的放棄、丟掉是不是很可惜呀？對煉功人來講，一念之差，會有不同後果。落入人念，就是人的狀態；正念，神念，就是神的狀態，就會有超常狀態反應。

個人所在層次的認識，有不在法上之處，請同修慈悲指出。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈向世間轉輪〉
[2] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈道中〉