向內找要對照高層次的法

【明慧網二零一九年十一月十二日】在我們看到別人或者自己過關過不好的時候，我們經常會把原因歸結於沒有向內找。如果向內找依然沒有提高的情況下，原因就進一步歸結為，沒有好好向內找，浮於表面的找，或者是沒找對。最近看到周圍有同修因為病業關去世，我深感不安，希望能早日把這個交流出來。

的確，只有法能指導我們提升。師父說的非常清楚：「以上是煉功不長功的兩個原因：不知道高層次中的法就沒有法修；沒有向內去修，不修煉心性不長功。就這兩個原因。」[1] 我們過關過不去，不就是煉功沒長功麼？不就是師父清清楚楚講的這兩個原因麼？可是為甚麼我經常在強調向內找，而沒有同時指出來「不知道高層次中的法」呢？可能原因就恰恰在於，我們學法並沒有把這個高層次的法學到，沒有得法。

我認識到，有關存在，是因為有人心在，沒有達到高一層次法對我們的要求。比如，一個常人，當他遇到問題的時候，他不會去找自己的原因，都會去找別人的原因；那麼作為修煉人如果一直這樣做，就是把自己當常人了，只可能促進別人提高，永遠也不會讓自己提高。所以，我理解，向內找，首先解決的是要修煉的對像是誰的問題，是自己還是別人。

這個說起來容易，但是，因為常人的思維習慣極其頑固，要無條件的找自己還是很難的，我們會「習慣性」的找別人的問題。所以養成向內找的習慣是極其關鍵的，這是修煉的法寶。

可是，向內找，找甚麼呢？找自己的人心、觀念、辨別真我和干擾。可是，有的人遇到矛盾（特別大的魔難）時，向內找，一找，說是自己甚麼心都有，於是把各種人心都數一遍，說我找出來幾十顆心，甚麼妒嫉心、顯示心、怨恨心、怕心……等等，甚麼都有！

可是這樣到這裏就停止了，是不能代替法中所講的向內找的，師父講的是向內找、對照法理修好自己。

我們功法的特點是法煉人，就是你該去甚麼心的時候，會從法中反映出來，從功中反映出來。我的理解，就是會從你遇到的具體的問題中反映出來，所以，向內找，應該去找那個當下法中要求你去掉的人心，雖然可能往往不止一顆心，但是卻很明確的。比如，一天我去掛海報，路上看到一個美女穿著很暴露，就多看了幾眼，結果拿海報去貼的時候，海報一下就把我的手指劃破了，馬上就出血了，一般這種被劃破是不會出血的，但我馬上就意識到這個問題了。我就對自己說：我已經知道了，不要流血了。結果，也就幾分鐘之後，我再一看手指，連那個傷口在哪裏都找不到了。

剛開始修煉的時候，因為遇到的矛盾都比較明顯，我們能知道自己大概哪有問題，稍微去掉一些人心，甚至剛剛認識到自己的人心，那個關就能過去了；但修煉很多年了，不能還是只知道一個大概，而不實質性的修掉它。

一個事情可能會體現出很多人心，找到這些心之後，馬上就牽扯一個問題：就是我知道我哪裏不對了，但是怎麼才是對的呢？特別是修煉一段時間之後，知道有些地方有問題，可是拿捏不准如何去做才好，有時候就把事情放在那裏了，等時間去沖淡它，而這個很可能到了後來，慢慢關卡就積累起來了。這個問題的根源也是不知道高層次的法是甚麼，而且注重做事的具體行為。其實如果心對了，你怎麼做都對，因為一切事情都是衝你的心來的。

再往後，是更根本的問題，也就是說，如何去掉這顆心？因為去掉這個心才是根本，才能達到法對我們的要求。

在我看來，我們現在之所以沒過去這個關，是因為我們沒有認識清楚這個心，一些人說他認識到這顆心了，但是沒辦法去掉。我以為，其實就是沒有認識清楚這顆心，而不是認識了卻去不掉。就像是你看到有病的人身上有一團一團的黑氣一樣，你以為你看到那團黑氣了，你就是認識到了，你把那些黑氣排掉了就行了，其實，那個黑氣只是表面，背後、在更深的空間蹲著的那個靈體才是產生黑氣的原因。

也就是說，我們必須要先在法上提升，你才能認識到更深層的原因，去掉那個心。

比如，一個同修跟我說，她說她有怨恨心，而且很重，但是，去了好久都去不掉，因為那個同修曾經很深的傷害了她。但在跟她溝通時，我忽然意識到，這個怨恨心，其實還只是個表面表現，背後，為甚麼會生出來這顆心，才是更重要的。也就是說，你為甚麼認為你要怨恨他，這才是更重要的。

我分析跟她說：其實你恨他，那說明，你是覺得自己受到傷害了。從表面看，你也確實受到了傷害，所以，就把那些事情當作對你的不公了。而實際上，被傷害其實是執著被觸及了，師父說：「當你們的名、利、情要放下時才感覺苦。」[2]可我們是修煉人，這些事情都是師父給我們安排的修煉的路，即便是舊勢力的干擾強加進來，也都能當成好事，作為修煉提升境界的機會，怎麼還會桎梏在「不公平」的想法中呢？所以說，說到底，還是信師信法的問題，而不是別人對你多壞的問題。

所以，從高層次來說，如果能清晰的認識到這一點，再遇到這個同修對你的所謂不公的時候，你就自然不會有怨恨了，因為你把這個心的來源給去掉了。其實，還可以更深的去看。師父說：「因為業力落到誰那兒誰難受，保證是這樣的。」[1]我悟到，其實你一進門，就拿了一塊業力放到他那了……所以，要是能悟到這一點，你還會跟你配偶幹起來麼？你難道不會產生慈悲和悲憫麼？還得謝謝人家替你承受。

所以如果還是去不掉，那說明還是沒找到根源，因為他可能一個問題是多顆心，多個根源相互攪和在一起，以前該一個一個的去的時候，你沒去，那現在他們攪和到一起表現出來了，就要下更大決心、更好好的靜下心來，恭敬的學好法。每個人具體是哪些心的問題，別人並不知道，只有你自己最清楚，只能自己去挖。

還有一個問題是，你對這個問題認識的到底有多深，是表面的覺得法講的對，還是真正覺的就是師父講的法理。這個信的成度本身就是考驗的目地，他不是常人中的知識，他是人最本源的東西，沒深入到那個成度是不行的。

從以上三點可以看到，要真正做到向內找，這都要求你知道高層次的法才能進行下去。我理解，向內找和知道高層次的法的關係，這兩者就像是攀登這個天梯的左右腳，兩個腳要輪流往上邁步才能提升，其實還不太確切，我覺的其實是要求一定要先知道高層次的法才會提升。我悟到，師父說煉功不長功就這兩個原因這句話還有一個意思就是：當你發現，你向內找也不能提高的時候，也就是說，這個原因，你沒找對，那就應該找另一個原因了，反過來也是，因為只有這兩個原因。

要學到高層次的法，必須要認真學法。有同修說看大法書看的太熟了，都看不出來法理了。我在幾年前也有類似的感覺，而且反覆了幾次。但是現在這幾年就沒這個感覺了，只要我認真看書，都會看到非常多的法理，一點不會覺得太熟了，經常感覺這本書很新，好多沒看到，有點修煉如初的感覺。一次，僅僅《轉法輪》的前四頁，我就看了兩天，總共大概看了四、五個小時才看完，每句話都蘊含著法理，連起來又是更大的法理，層層法理簡直太多了。

但是法理是用來指導你修煉的，看的過程中，會出現很多疑問，因為你修煉過程中，遇到問題，本來就會有很多疑問在法理上需要解決，讀書時候，往後沒讀幾行師父就會點出來。你修煉中遇到的問題都是新的，那你學的法當然也都是新的，當然也就是修煉如初的感覺。越往後看感覺《轉法輪》裏面寫的話變的越來越「實在」，也就越信，越往後看感覺在腦海中自己能夠認識到法，能夠運用的法越多，能說出來的道理越多，能夠推理自己悟的對不對的地方越多。學法得法，你得到了法，和表面的知道了法，這還是有區別的，得到了才是你的，你才能運用他，就像能運用功能一樣；而只是知道法，那還是師父的法，不是你的。

我覺的得到高層次的法之後的一個具體表現是：你越來越能很清晰的分辨一個本來很棘手的事情的好壞兩面，而不僅僅是把這個事情混沌的一面看待，你能很清晰的描述出來這個問題應該怎麼解決。也越來越能清晰的看到別人覺的很對的一句話裏面存在的問題。

再反過來說，高層次的法也是向內找，也就是說當你得到了高層次的法，你必然會遇到問題就向內找自己，因為這是高層次的法的要求。

總結而言，我的認識是：向內找和認識高層次的法是一體的，相輔相成的，相容的。遇到問題的時候，要從這兩方面著手，單獨只從任何一方面，都不完整，不完全符合法對我們的要求。

個人體會，層次有限，不當之處請各位同修慈悲指正。合十！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文：《精進要旨》〈真修〉