執著心不放的教訓

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【明慧網二零一八年九月十七日】今年清明節期間弟弟從外地回家給父母上墳。為了不讓他孤單,我和姐姐回家陪伴他住些日子。這期間自然常人的話就多,煉功學法也跟不上,身體有些不舒服,卻沒有好好找找原因。

回家後沒有多長時間,姐姐又住院了,說是肺癌轉到頭上,只能保守治療,我的心裏開始放不下了。

為了讓姐姐心裏高興,我幾乎天天去看她,給她買吃的、用的,講真相的事也不做了。其實,自己知道這樣做不對,但就是心裏放不下。一天早上三點半醒來,本來是煉功時間,但由於那天上午是大組切磋,半個月一次的機會不能錯過。我開始動手包餃子,快到六點的時候,餃子都做好了,坐到炕上發正念,但心裏上下翻騰,沒心思發正念,就下床了,收拾東西,給姐姐送飯去。

天正下著小雨,由於心裏著急騎著電動車開到三檔,平時我都是開一檔的,結果在過十字路口的時候,發現前面有車,趕緊來了個急剎車,結果一個跟頭摔在那裏,暈過去了。也就過了幾分鐘,我發現自己怎麼坐在地上呢?想了一下,啊!我剛才摔了一跤,左邊的臉還在流血水。我很吃力的站了起來,搖晃了幾下,終於站穩了,我想彎腰把電動車扶起來,但是很吃力,路邊有個小伙子幫我把車扶起推到路邊。

摔了這麼大的一個跟頭,我也知道是自己太執著了,沒有把法放在第一位。被執著心、觀念主宰著。就這樣將近兩個月的時間。當我把心徹底放下的時候,姐姐三、四天以後就出院了。

看清了自己存在的問題,我認識到,這些年來,我一直處在這樣兩個「我」的狀態,在修煉狀態好的時候,正念很足,能夠正念正行,是「真我」在主導自己的思想;在修煉狀態不好的時候,尤其在人心重、人情返出來的時候,就放棄了自己的主意識,讓這個執著主宰自己,顛三倒四的在情中生活,完全不像個修煉人,甚至為這種觀念捨命而不自知。

師父說:「一種觀念形成後,會控制你的一生,左右這個人的思想,以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了,會溶在人的思想中,溶在真正自己的大腦中,它會形成一個人的秉性。」[1]師父開示:「形成的觀念,會阻礙著、控制著你的一生。人的觀念往往是自私以至更不好的,所以又會產生思想業力,人又被業力控制著。人是靠主元神主宰著,主元神麻痺被觀念代替的時候,那麼就是你無條件投降了,生命被這些東西左右了」[1]。

回想走過二十多年的正法修煉歷程,今天再學師父的這段講法,心中別有一番感悟。在邪惡瘋狂迫害的時期,承受的壓力很大,思想上不敢放鬆,主要精力都放在做好三件事上,總體看上去正念挺足的,多數情況是「真我」在主導,但是對觀念和執著並沒有認真的正視它,沒有嚴肅的對待它,沒有在實修中修去它,而是在「精進」做事的掩護下,一次次的滑過去了。

隨著正法形勢的推進,修煉環境越來越寬鬆了,感受不到以前那樣大的壓力了。在這樣的情況下,做好三件事的勁頭反而不如以前那樣足了,修煉似乎有些懈怠了,在相對安逸的環境中,沒修去的執著和觀念又開始頻頻的返出來了,自己的思想又經常的被這些觀念和執著所主宰。

那為甚麼會走到這一步呢?究其根本,這個最根本的執著代表著我在人中最根本的追求和利益,放下它就等於是放下生死。作為常人,為它而存在,為它而生而死,為它而喜而憂,為它會神魂顛倒,為它會魔性大發。正因為如此,在修煉過程中,每當觸及到它的時候,由於自己的主意識不夠清醒,由於自己修煉的決心和意志不夠堅定,每次都有意無意的讓它滑過去了。

師父說:「人的執著,干擾證實法、救度眾生的觀念,都是必須去除的。對於走在神路上的修煉者,除去這些人心的執著與觀念的改變就那麼難嗎?如果一個修煉的人連這些都不想去除,那麼修煉人的體現是甚麼呢?」[2]

風風雨雨這麼多年,外界的壓力、邪惡的打壓沒有擊垮我們,反而使我們更加堅信大法。而走到今天,面對自己的「心魔」,面對「那千百年來骨子裏形成的人的理」[3],面對著生生世世形成的觀念,難道我們會妥協嗎?不!肯定不會的,只是沒有重視起來,而這些東西就在我們放任了的思想中,干擾著我們的正念;阻礙著我們從內心認識大法;阻擋著我們走向神。

通過這次教訓,我覺的以後不能再被觀念、執著主宰,要「真我」主宰自己。

有不在法上的地方,請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪(卷二)》
[2] 李洪志師父著作:《精進要旨三》〈越最後越精進〉
[3] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈警言〉

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