讀《勿好名自欺》有感

【明慧網二零一八年七月二十日】

一、體悟修煉無小事

在處理二零零七年的《明慧週刊》時，我把神傳文化與傳統文化專欄裏的文章裁剪下來彙集到一起。其中有一篇《勿好名自欺》引起我的好奇，忍不住看下去：從前有個叫葉桐山的人，任河間通判負責發送糧餉，等到替換他的人來時，剩餘的錢已積攢到三千金了，他置之不理的離開了。接替他的人按慣例命人把這些錢給葉桐山送去，葉桐山堅決不接受，說：「我不要剩的錢，這是我的慣例。」葉桐山回鄉後，吃飯有時都難以為繼。一天童子弄丟一條大魚，葉桐山在那裏大為嘆息，他妻子聽後說：「三千金都能夠不要，一條魚能值幾個錢！」葉桐山聽後撫掌大笑。

這個故事引起我的深思：修煉何嘗不是如此呢？就拿我來說，邪惡迫害初期，單位書記曾讓保衛科傳話給我：只要我放棄修煉法輪功，立刻恢復我的工作，所有扣發的工資（包括獎金、購物券）、所漲工資（包括補發工資）、補發的高級職稱工資等共計大約十多萬元錢都全部返還給我。我聽後只是平靜的笑了笑，心絲毫不為之所動。可是最近我發現，不知從甚麼時候開始，我買菜時，有時卻忍不住斤斤計較，而且一種菜裝一個塑料袋，稍多一點的就套兩個塑料袋，其實家裏的塑料袋很多，都成負擔了。開始沒覺的有甚麼不對，後來意識到了，這是利益心所致，貪小便宜心在作怪，不想吃虧。就決心把這些心修去。

過程中我發現，當我不斷提醒自己是煉功人時就能做好。稍一放鬆，懈怠時就又犯了，時好時壞。究其原因：一是內心深處還是認為這些都是小小不然的事，無礙大局；二是習慣性動作，不特別注意還真難去。民間有句話：圖小便宜吃大虧。對修煉人來說都知道要守德不失德，吃虧是福，都受宇宙失與得的法理制約。

修煉中的一些大事情，原則事情能引起我們重視，能做好；一些不經意、不起眼小事我們容易麻痺大意、掉以輕心，不注意修自己。修煉無小事。古人云：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。大法弟子在大風大浪中都闖過來了，千萬不能在小河溝裏擱淺、翻船，得不償失啊。千里之堤毀於蟻穴啊。事不在大小，對修煉人來說，關鍵在於背後同有名利根本執著沒去，為私為我心沒去。不去能行嗎？

在家庭瑣事上也能顯露出一個修煉人的心態、狀況、本色。把自己當個煉功人，無條件的修自己，向內找。家裏會呈現出祥和、平靜、溫馨的氛圍，諸事百順；反之，則爭鬥、吵鬧不斷，矛盾重重，摁下葫蘆瓢起來，一切都擰勁了。修煉人把自己順過來，周圍一切都順了；周圍不對勁了，是因為修煉人你這擰勁了。把擰勁順過來的過程，就是修自己的過程，那是真修啊。

師尊講：「可是哪，你不要把那些小事不當回事。邪惡會鑽空子的，很多學員因為小事甚至於走了，也真都是因為非常小的事。因為修煉是嚴肅的，是無漏的，你在那些事情長期都沒修過，雖然小，你長期都沒重視過，那就是事了，所以很多人是因為這個走的。」[1]師尊已經提醒我們，給我們敲了警鐘，我們就更應該在小事上做好、修好啊。

二、用純正心態去做大法弟子的事

文中還講了一個故事：一個人生前做了很多善事，死後還是到陰間遭受懲罰，他很不服氣。閻王翻出記錄他一生所做善惡的冊籍給他看。只見他做的所謂好事不是被列在「名」的下面，就是歸在「利」的範疇。原來他無絲毫的善心善念，他行善的真正動機只是在「名利心」驅使下所為之。他終於無話可說了。

這個故事，對我觸動也很大。

從九五年到今天，二十多年了，我的人心、執著去了多少呢？有的是去了，有的沒去反而增強了。有些事情，表面上做的冠冕堂皇，實則金玉其外，敗絮其內。表面的改變是做給別人看的，本質並未改變。大法修煉直指人心。我回顧一下自己修煉過程，從新審視自己這顆心時，我發現我所做三件事中有很多時候的動機目地不純正，不純淨，摻雜許多骯髒的私心雜念、暗藏著許多人心和執著。

新宇宙是為公的，師尊讓我們「修成無私無我，先他後我的正覺」[2]。這差距多大呀！很多時候，當人心出來時，不是趕快對照法修去，而是放任、滋養，為其提供存活空間；當同修指出時，不是趕緊向內找，修去它，而是開脫、解釋、掩蓋；或者乾脆不承認，推的乾乾淨淨；或者認為同修小題大做，不修自己修別人；有時還心口不一，表面接受，心裏不服氣，不認可。總之一句話，不修自己，不內找。還自欺欺人的認為自己三件事做的還可以，比別人強。這裏只舉兩例：比如，由於怕心重，造成面對面講真相是我的瓶頸。本應增強正念，多學法，知難而上，克服怕心，走出去，突破這個瓶頸，提高上來。可我沒有這樣做，轉而用多做資料來逃避、掩蓋怕心造成的瓶頸。

表面看，我刻了多少張光盤，做了多少護身符，大小冊子，書籤、粘貼、片卡、週報等真相資料。可是動機、目地不純，初心和過程想的不是讓世人明真相得救，想的是自己怎樣。但卻得到同修的認可和好評，現在想想都臉紅，這種沽名釣譽、自欺欺人的事還真不少。

修煉就是修自己。苦要自己吃，悟要自己悟，業要自己消，人心、執著要自己去，名利情要自己放，一思一念一言一行要自己斟酌把握，直到「修得執著無一漏」[3]。

個人體悟，不在法上的地方請同修慈悲指出。合十。

註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一五年美國西部法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[3] 李洪志師父著作：《洪吟》〈迷中修〉