警惕當代三大魔

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【明慧網二零一八年五月十八日】現在,電子產品正在大量的佔用人類時間,也正在悄悄的改變人類的生活。人們在不知不覺中受它操縱,被它控制。娛樂盛行,色情蔓延,心靈空虛,信仰喪失,全民渙散。甚至有的年輕人出去瘋狂的打遊戲,把幼子扔在家中,最後餓死。有的人長時間看手機,出現失明症狀。很多人在虛擬的世界裏醉生夢死、不務正業、精神頹廢,無法自拔,不能掙脫……

對於修煉人來說,電視、電腦、手機是當代三大魔。那麼這三大魔是如何魔亂人心,干擾修煉,毀滅正念,破壞正法的呢?我們又應該如何面對這些電子魔呢?

一、輕而易舉的毀人

一個老同修,翻看一本網絡小說上癮了,陶醉其中不能自拔。發正念時倒掌,學法時犯睏。後來騎摩托車跟一個出租車追尾了。當身體稍微恢復後,他又偷偷的看小說,怕家人說,有時打著手電在被窩裏看。後來,他被國保警察綁架,家被抄。

一位老同修,悟性極好,修煉後肝病痊癒。後來七十多歲的他沉迷於電子遊戲,兩年後肝腹水去世。他女兒心性也好,就是愛看電視,幾乎天天躺著看電視,學法少,有一天我夢見她生了一個殘疾孩子。醒來後,我明白了,這也許是點化她的世界殘缺不全吧。根基挺好,父母也都修,卻因為看電視,荒廢了自己的世界,太可惜了。

一個小同修看見他媽媽,「把講法錄音關掉專心看手機了。然後我看到佛像不見了,這時有一個惡鬼跑到媽媽的旁邊,模仿著佛像卻在獰笑。我跟媽媽說了看見的那一幕,媽媽立即關掉手機,打開講法錄音,又專心的聽法了。霎時,那佛像又重新現出了光芒,站到了媽媽身旁。惡鬼們全狼狽的逃竄了,那個裝佛像的惡鬼馬上變成了一堆爛泥,消失殆盡了。」

一個人玩手機,毀的是他自己;如果修煉群體中的每個人都看電視、打遊戲、玩手機,那麼這個干擾就是整體干擾。這些時間如果用在學法、發正念、救眾生上,整體上會有很大的昇華,如果用在電玩上,起碼是浪費時間,放大執著。

二、認識電魔的危害

首先,耗時耗力。電視劇一集四十分鐘,遊戲一集幾個小時,手機一看就放不下。我們的大腦、眼球就這樣被吸引去了,我們的時間、精力就這樣被偷走了。師父說:「這是外星人的技術,魔在利用它,勾引你,讓你放棄你所有的東西,投入進去。浪費你的生命,你還捨不得放下!從做人的角度上看你都不對勁了,何況是修煉。」[1]因為電玩,導致學法時間少,發正念倒掌的事例比比皆是。

其次,增強魔性。電子產品是外星人的技術,也是舊勢力干擾人的利器,只要打開,就是放魔出來,引蛇出洞。津津樂道的看,就是在樂呵呵的招魔入心,心甘情願的成為手機奴。魔性修下去難,被放大輕而易舉,魔性太大了,就可能毀了。師父說:「人說眼睛看甚麼沒關係,不願看不看了就行了。不是,你看到了就進去了,因為任何東西在另外空間中它都可以分體的,看的時間越長進的越多。」[2]

還有,容易遭迫害。修煉時間減少了,修煉者心渙散了,正念少了,魔性多了,也就常人化了,也就離師父越來越遠,離正路越來越偏。師父說:「因為你要修,邪惡就不叫你修,可是你又不好好修,就是邪惡迫害的對像。」[3]

師父說:「度一個人很難,改變你的思想很難,調整你的身體也是很難的。」「真正度一個人很難,可是毀一個人就極其容易。你自己心一不正,馬上就完。」[4]

所以,一定要認識電玩的可怕,魔就在你身邊,就在你手心,就在你的眼前,就在你的包裏。魔不會跳出來與你打鬥、拿刀殺你,但是它會勾引你,消耗你,蠶食你,玩死你,就在你擺弄電子產品時,就在你享受耳目之歡愉時。所以千萬不能輕視電子魔的危害。

三、慎用電子產品

佛教講「戒、定、慧」。只有戒掉那些不好的慾望,才能入定生慧。古人講,目不斜視,耳不妄聽,端正身心,才能孕育好後代。我們大法修煉,學法要入心,發正念要入靜,打坐要入定。只有截斷色、欲等不正信息的來源,才能少被污染與干擾。

首先,關掉電子產品,靜下心來學法。「因為在另外的空間一切都是有生命的」[4]。電器也是生命,裏面的魔密密麻麻。我們關掉這些電子產品,就是截斷了邪魔的來源通道,邪魔也就無法進入我們的空間場。舊勢力操縱電子產品裏的邪魔,變化莫測的在勾引、迷惑、毀滅我們。如果看一眼,就可能被吸引過去,與魔共舞,被魔掏空,最後一毀到底。

其次,戒掉每天大量電玩的習慣。事實上,這些東西裏的魔,比煙、酒、色中的魔更兇惡,只是更隱蔽、更狡猾、更誘人、更邪惡。要像戒煙、戒酒、戒色一樣,重視戒掉電玩惡習。開始可能很痛苦的,抓耳撓腮,欲罷不能,五脊六獸。但只要嚴肅的態度和嚴格的自制,橫下一條心,就是不思不想、不理不睬、不觸碰不留戀,一放到底,邪魔無空子可鑽了,也就不再干擾,也就落荒而逃了。

還有,要限制使用手機時間。現在在大陸,有的私立高中學校,要求學生在學習日把手機上交,只有在週末發給學生一天。因為嚴格管理,學生的成績較好,學校生源也越來越多,嚴格管理成為這個學校的亮點和招牌。我們要加強自律,控制電玩時間,增加三件事時間,實修時間多、力度大了,狀態就會好了。可以給自己限定一下看電腦、玩手機的時間,比如一天不超過二十分鐘,給自己一個約束,總比無度放縱,要強的多。

師父說:「這個社會已經亂了,那個網已經是甚麼不好的東西都攪在那裏,簡直是像魔鬼一樣,在周轉著,甚麼東西進去都攪在裏邊、混在裏邊擾亂社會、人心、道德、傳統,改變著人的生活狀態,魚龍混雜。」[1]

四、珍惜修煉機緣

對我們來說,正法修煉的機緣可能只有一次,也就幾十年時間,能抓緊的有機會返回去,不抓緊的可能就永遠的毀在這裏。師父說:「因為人是自己掉到迷中來的,應該毀滅的,給你一次在這迷中讓你往回返的機會。能返回去就返回去,返不回去,那就是繼續輪迴和毀滅。」[4]

在這僅有的一次的機緣中,師父千方百計讓我們珍惜機緣修上去,舊勢力處心積慮讓我們錯過機緣掉下去。如果不惜緣,如果不精進,就是走舊勢力安排的路,就是在害自己,毀自己,毀眾生,毀世界。

有的同修在大風大浪中正念十足,在手機面前卻無法自拔,這也是溫水煮青蛙似的迫害。因為貪玩而毀掉的修煉者,比迫害致死的修煉者,可能多的多,只是更隱蔽、更不易察覺。電子產品,這個隱形殺手,也是修煉路上的攔路虎,更是亂人正念的罪魁禍首。

十指捧水,如果每個指縫都往下漏,捧起來就兩手空空。花時間修煉,如果每分鐘都荒廢掉,時間就會匆匆溜走,最後可能就一事無成。

「希望大家回去抓緊時間實修。」[4]這是《轉法輪》最後一句話,也是師父的良苦用心。舊勢力控制電子產品瘋狂席捲全球,用意何在?其實就是魔亂人間,讓我們玩的失去自我,讓我們不抓緊時間,然後毀滅修煉人,破壞師父正法。

當我們拿起手機要玩時,當我們坐在電視電腦前要放鬆時,希望大家背背師父的法。 「機緣只有一次,放不下的夢幻一過,方知失去的是甚麼。」[5]「如不固守其念,一生無得。不知何時再成機緣,難也!」[6]多想想機緣難得,就少一些手機迷戀。

古語講:業精於勤而荒於嬉;讀書如稼穡,勤耕至豐饒。修煉要有深厚的佛學功底,就要多花時間學透法,才能領會法。要真正的付出時光精力去救人,才是助師正法。如果放棄了每時的精進修持,癡迷於電玩,而空談層次境界、救度圓滿,就是紙上談兵,就是眼高手低,就是空中樓閣,就是欺騙自己。把時間用在修煉上,珍惜每一寸光陰,珍惜每一次提高的機會,才是把惜緣落到實處。

五、結語

古代有過妲己禍亂朝廷,現代有假氣功搞亂全國,當今有手機改變全世界,哪個更厲害,更猖獗,更致命,其實顯而易見。師父說:「修煉可是極其艱苦的,非常嚴肅的,你稍微一不注意可能就掉下來,毀於一旦,所以心一定要正。」[4]

修行在萬魔時代,有的同修面對中共迫害異常清醒,面對電腦卻束手就擒,不能主宰自己,玩的天昏地暗,就是被魔控制了,還渾然不知。修煉,不怕萬人阻擋,只怕自己投降。心一不正,就極其危險。

只有在貪慾、執著、玩耍的念頭剛一出現時,就及時發現它,抓住它,滅掉它,才能不被三大魔吸引與迷惑,才能清醒理性的不被控制,才能走正路。要知道,捨不得、放不下、離不開,都是魔的幻化干擾,並不是真我的正念。當我們主意識很強的,下決心捨棄它、不要它、丟掉它時,才能體會:弱電子的生活才是自由的、自在的、自然的,自己是輕鬆的、清淨的、理性的。不被邪魔控制的自己,才是真正的自己,才能正悟法理,才能找到本性,才能正念救度眾生。

想一想,神佛會沉迷於看電視、打遊戲、玩手機,不能自拔嗎?神佛是保衛眾生,守護世界的,是不會被魔控制的喪失正念、理性與責任的。

過去的修行人,有的把自己的耳朵弄聾,有的把自己的眼睛弄瞎,就是為了不受干擾的靜心修煉。師父說:「複雜的環境,我想反倒是好事,越複雜,才能出高人哪,要從這裏脫穎而出,那才修的最紮實。」[4]現在的環境與古代的環境,哪個更複雜,哪個更魔變。哪個更變異?其實顯而易見。在萬魔橫行的時代,高標準要求自己,做好三件事,也就是修的最難得、最紮實、最可貴,自然能從這裏脫穎而出。反之,熱衷於電玩,沉溺於手機,怎麼脫穎而出呢?

師父說:「法能破一切執著,法能破一切邪惡,法能破除一切謊言,法能堅定正念。」[7]平時多學法,多背法,越精進,也就越無慾無求。最近,我在洗臉時,走路時,敲數據時,都背背經文。層層法理就不斷的展現出來。佛法是宇宙聖經,手機是垃圾玩具,一個天堂一個地獄,誤入歧途,萬劫不復啊。

現在我理解,學法不只正襟危坐,拿起書來,才是學法。學法可以溶入常人生活的每個環節。坐車時、做家務時,都可以化整為零的背法,腦子裏裝的法越多,人的改變就越快,也就越凝神靜氣、心如止水、坦蕩虛無。

生命要輪迴千百次才能轉生成人,等待億年才時逢正法。我們來到人間走一遭,如果沉迷於垃圾玩具,毀掉了萬古機緣,忘記了莊嚴誓約,豈不辜負萬年等待,豈不辜負了眾生期望,豈不枉為人身,豈不可悲可笑。

當我們拿起手機,欲罷不能時,請想到師父說:「機緣只有一次,放不下的夢幻一過,方知失去的是甚麼。」[5]

註﹕
[1] 李洪志師父經文:《二零一六年紐約法會講法》
[2] 李洪志師父著作:《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉
[3] 李洪志師父著作:《二零零四年紐約國際法會講法》
[4] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[5] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈退休再煉〉
[6] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈堅定〉
[7] 李洪志師父著作:《精進要旨二》〈排除干擾〉

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