修煉中難以察覺的執著心

【明慧網二零一八年三月二十七日】雙膝晨僵半年多了，近期感到雙下肢越來越硬，無論怎麼向內找，也沒能使之發生實質性的變化，甚至出現雙足麻木的症狀。

在我百思不得其解之時看到《轉法輪法解》中有弟子問師父：「煉法輪大法後經過一個階段感到腿越來越硬甚麼原因？」師父回答說：「有兩種情況，一個是我們的學員在煉功的時候做了錯事了；一個是長期只煉功沒有按照煉功人的標準做，心性上不去，都會出現這個情況。凡是煉功中發現自己退步了，甚麼地方不對勁了，你都從心性上找保證你會發生變化。」

看到師父回答的如此肯定清楚，我只好回過頭來檢查到底在煉功時做錯甚麼事了？首先想到的是自己煉功的動作上是否有問題。我們是夫妻同修，在剛剛修煉之初，除了在煉功點上有老同修不斷幫教指點外，我們夫妻之間更是經常相互找毛病，相互糾正。每逢「五﹒一三」我們學法小組集體慶祝師父生日時，有一個重要內容就是參加活動的同修都要自己煉一遍功給大家看，然後共同給他糾正動作。所以我很自信，在煉功動作方面不會有大的閃失。

師父說的第二種情況：我倆共同還得從心性上多次找原因，雖然多次找都沒有達到目地，但我們堅信只有我們做不對的，沒有師父講不到的。

於是我煉功時就特別留意每一個動作和內心的感觸，儘量在靜的思想狀態下做每一個動作。很快就發覺了一種自己察覺不到的執著心，即「求」心。 煉功時求甚麼？求舒服、求早點結束、早點完成任務。要不是現在刻意尋找在煉功中做錯的事和從心性上找上不去的原因，還真是難以發現，即便發現了也許習以為常從而不以為然，因為天天煉功，五套動作，這個動作還沒有做完，就知道下一個動作怎麼做，從開始到結束就像反覆走一個程序，天天在完成任務一樣。雖然求的想法只是一閃念，但卻是經常有，以致連自己都很難覺察。

這個求心雖然很不明顯，但是還是把它找到了，對照《轉法輪》中「有所求的問題」這個學了上百遍的章節，就像第一次看到一樣：「過去宗教修煉，佛家講空，甚麼也不想，入空門；道家講無，甚麼也沒有，也不要，也不追求。煉功人講：有心煉功，無心得功。抱著一種無為的狀態修煉，只管修煉你的心性，你的層次就在突破，你該有的東西當然就有。你放不下，不就是執著心嗎？」

師父在《轉法輪》第一章第一節就告訴我們：「告訴你一個真理：整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」問題找到了，對照師父講的法無論是在煉功的時候做錯事了還是長期只煉功沒有按照煉功人的標準做，心性上不去，這兩種情況我全存在。

於是，緊接著在證實法的過程中，儘量達到在空、靜、無為的狀態下不斷接近「吃苦當成樂」[1]的境界，就逐步做到了「無求而自得」[2] 。

通過這件事我還悟到一個理，就是有求之心和怕心都是最常見、最頑固的執著心，而求心的另一面是怕心，也可以說這兩個執著心正好是正反兩面。如當你求結束、求舒服、求順利、求得到、求滿足等等的時候，另一面就是怕超時、怕痛苦、怕困難、怕失去、怕缺欠等等。我們按照大法的原理必須經常不斷從洪觀、微觀，正、反兩面去探查它，抓準它並及時有效的修去，才能使我們在修煉的路上不斷精進。

不當之處，望同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈苦其心志〉
[2] 李洪志師父著作：《悉尼法會講法》