修去區別心

【明慧網二零一八年十一月十一日】修煉前我自謂是個恩怨分明的人：你對我好，我就對你好，你對我不好，甭想讓我對你好。其實，這種以自我利益為衡量標準的尺度，正是極端自私以自我為中心的典型表現。

修煉後，我這顆常人心非但沒去，反而帶到大法中來了。我把對大法的態度作為我對人態度的分水嶺：能認可大法，接受真相，我就對他好；不聽真相，不三退的我就看不起、厭惡、反感，甚至不願來往。無論對家人、親戚、還是世人，都是如此。對同修也是一樣，我認為學法好的，悟性好的，修的好的，就願意接觸、來往，否則就拒人千里之外，從內心瞧不起，不願相處，怕浪費時間，又怕影響到自己修煉。

這種區別心：對你善，對他不善。正是我自己的不善的魔性表現。師尊說：「善是宇宙的特性在不同層次、不同空間的表現，又是大覺者們的基本本性。所以，一個修煉者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。」[1]

通過學法向內找，我認識到了區別心的危害性。它能帶動、助長人的魔性行為。把人分成三六九等，絕不是修煉者所為，直接違背真、善、忍的修煉原則，背離了宇宙特性。不用說在正法修煉中就是在個人修煉中也不是個小問題。尤其對助師正法、救人不利，也容易造成同修之間的矛盾和間隔。給舊勢力以可乘之機。

挖其根源，是邪惡黨文化中的愛憎分明立場與「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人」的鬥爭哲學以及體制內外有別的等級觀念對自己的影響和毒害遠沒肅清。

常人還要求一視同仁，不能看人下菜碟。可見區別心在常人中也是一顆不好的心，不好的行為，是對人也是對生命的歧視和不尊重。區別心的背後還暗藏著瞧不起他人之心，這顆心不去，同樣修不出善心、慈悲心。瞧不起他人之心的本身就含有排斥、厭惡、不認可、看不上的成份在裏面。它的背後就是狂妄自大心、自命不凡心、自以為是心、在人之上的高傲心和抬高自己的自傲心。同時又是睚眥必報、心胸狹窄的表現。其結果必定是害人害己。在這些心的背後是以極端自我為中心的私利心。哪還能生出善心來？師尊告誡：「修煉者不修去魔性──功則大亂不得，或入魔道。」[2]所以，我在修去區別心的同時，也一定要修去看不上他人之心。

師父說：「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」[3]。作為大法修煉者誰都知道，大法弟子是世人得救的唯一希望，救人沒有選擇，選擇是不對的；用自己的人心去衡量同修修煉的如何，本身就是錯的，那是衡量不了的，也是無法衡量的。因為同修修好的一面已經隔開了，給我們看到的是沒修好的人的一面。那是給我修的。

同修是一面鏡子，看同修，修自己，這是大法修煉者必須做到的。看人，看同修要多看優點。對誰都好，與人為善，就絕不會有區別心的存在。區別心阻擋我修出善心、慈悲心。換句話說，只要有區別心的存在，就不可能修出善心、慈悲心。更談不上圓滿跟師父回家。所以我必須擴大容量，用真、善、忍法理修去區別心。讓自己永遠懷著一顆謙卑的心把自己擺在最低處。同時也要記住，修煉人沒有敵人。

個人體會，不在法上之處請同修慈悲指出。合十。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈淺說善〉
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性與魔性〉
[3] 李洪志師父著作：《轉法輪》