她曾經給我講過她們幾個女人去木蘭山敬香的事:去之前先吃素一段時間,去的頭一天要沐浴。天沒亮就動身,晚上才到家,早出晚歸。木蘭山離我們村幾十里,當時還沒有大路,祖母是裹小腳的,一天往返步行一百里左右,還要上山下山,現在想想該有多難!
共產黨來了,敬神是被禁止的事,說是封建迷信,但祖母她們敬神如故。祖母還給我講了一件很有意思的事──因為大躍進後缺糧食了,大家只能吃稀飯。去木蘭山之前,有位姓龔的奶奶問:「盧奶奶(我祖母姓盧),我們路上要是要解手怎麼辦?」祖母說:「敬香不想這些不好的東西。」沒想到這次那個姓龔的奶奶一路上盡找毛廁,祖母一整天一次毛廁也沒上。事後,姓龔的奶奶問我祖母這是怎麼回事?祖母說:「人有誠心,神有感應。」
「人有誠心,神有感應」,祖母講的這八個字深深的刻在了我的心裏。當時我年齡雖小,這句話只懂一點點,但在我心中卻種下了一顆敬神的種子。
祖母並沒有進過學堂門,卻經常說出很多深奧的話來,諸如:「眼不見為淨」;「讓人非我弱」等等。這大概是得益於她從小在傳統文化中薰陶的緣故。她對神佛的那種虔誠,深深的感染了我。
古人敬神是非常虔誠的,經常要齋戒、淨身、沐浴、敬香,現在的人難以企及。即使是做一般的事古人也很虔誠, 如我們熟知的「程門立雪」、「三顧茅廬」、「張良半夜等黃石公」等典故,都是古人虔誠恭敬的範例。像「心誠則靈」、儒家「八條目」中的「誠意正心」這些話都講的是「虔誠」。
師父講:「人類對大法在世間的表現能夠體現出應有的虔誠與尊重,那會給人、給民族或國家帶來幸福或榮耀。」[1]我們大法弟子,雖不求得世間的幸福或榮耀,而是要圓滿隨師父回家的,豈不更應該對大法虔誠與尊重嗎?
由於傳統文化的破壞,很多同修對師父、對修煉缺乏「應有的虔誠與尊重」。試舉幾例:
得法初期,我曾給一同修傳遞師父的新經文,有兩次他接過去只掃了一眼就把經文往口袋裏一插,幹他自己的事去了。我當時吃了一驚:「啊,怎麼這樣?」
有時同修修煉狀態不好,與他們的誠心也有關。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈論語〉
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2017/7/16/164672.html