再讀師父的《何為忍》

【明慧網二零一七年四月八日】師父講：「忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。」[1]

以前讀師父的這篇經文時，知道很重要，但今天讀的時候，卻有一種震撼：這是我一直徘徊不前甚至倒退的關鍵啊。把自己的體會寫下來，與同修共勉。

妻子不修煉，甚至根本就不讓我提及修煉，還對我說：「你一直想改變自己，卻把自己變得越來越死。你講真，我承認，你不說謊，很實在。可你根本就不善，也根本看不到你的忍。你修了二十年了，沒見你改變。再有幾十年你能改變？你這種徒弟……」

她說我別的錯，我還要反駁反駁，至少辯解辯解（所以她說我從來不會說自己錯了，從來不找自己），可她今天說的這話，我不得不承認，我確實做的很差，其實我知道，自己連真都做不到。雖然聲稱不說謊，但學法煉功時，一聽到她走近，就停下來做別的事，做資料發資料講真相都不敢讓她知道，這種偷偷摸摸的行為不也是不真嗎？其實連個常人都不如了！

有時我看到同修的行為不像個煉功人，卻總是沒有反省自己，比如覺得有的同修可能來源於道家，不自覺的還抱著原來的理，一味講真，忽視了善；有的同修可能來源於佛家，一味講善，失去了真的原則性。就認為這樣慢慢修，還能修下去；一旦不修忍，那就寸步難行，實際上根本就不是修煉人了。但這都是理上的認識，並非修煉體悟。

想想自己，何嘗不是因為不修忍，而一次次錯過了提高的機會。不修忍，自己真了嗎？善了嗎？聽到難聽話，聽到對自己的誤解，第一反應是委屈，似乎很自然的就想分辯幾句，氣氛立即開始緊張、對立，氣恨油然而生。這已經不是修煉人了，雖然可能還忍著，但一定是出於顧慮：我得忍，要不人家怎麼看我呢？！我得忍，要不就會有更麻煩的事出現！但這都是常人的顧慮。

真正的修煉者，是能溶於法中，用法理來思考：她為甚麼這麼說我？是不是我哪裏做錯了？或哪裏讓她誤解了？至少也得想起來師父講的法理，用法理要求自己，才算個修煉人。

可是，委屈、含淚而忍，已經是用常人的得失來衡量了，已經離開修煉的大路。如果是產生氣恨、憤怒，甚至出言不遜，傷害了別人，那就連常人都不如了，那絕對不應該是師父的弟子所為，難怪妻子說我「變得越來越死」，妻子的話，不正是在警示我嗎？

很多時候，知道法理卻做不到，那是沒有做到實修，謹以師父《洪吟》〈實修〉與同修共勉：

「實修
學法得法 比學比修
事事對照 做到是修」

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈何為忍〉