對人念與正念的再認識

【明慧網二零一七年十一月二十七日】在修煉的路上，有一段時間，自己對甚麼是人念，甚麼是正念，總停留在表面上去認識。面對修煉中一顆又一顆人心，自己總是把它們當成是自己的東西，數著我今天發現了甚麼樣的人心，去掉了甚麼樣的人心。而面對自身出現的為我為私的念頭和狀態，自己卻是不知所措，無可奈何，自責自己沒有修好，沒有做好，這讓自己極度消沉，不能精進，讓自己覺的根本動不了這個私，改變不了這個「自我」。

可是當自己在法上，沒有自己的目地心，不求回報的一心為別人好或無條件的幫助他人時，自己就像換了個人，看人中的一切不再是消極的人念，而是超越於人的正念了，也明白了破解人心和私我的法理，師父告訴我們：「修成無私無我，先他後我的正覺」[1]。

我在向內找中發現：自己經常反覆難以修去的就是自私，最難戰勝的就是自我。私是人心背後的主宰操控者，人心是為私服務的，私的自我保護狀態就是極力掩蓋，害怕曝光、不讓人說，更不讓人碰。

修煉中，發現自己在常人中一旦名、利、情受到損失，自我受到傷害時，自己的人心就會痛的不行，後悔的心、自責的心、怨恨心、憤憤不平的心全上來了，有時情緒失控，魔性大發，並且不分場合不分對像的去發洩私憤，直到發夠了脾氣、發夠了火，自己才會消停下來。

自己多次痛苦的問自己為甚麼會這樣呢？在大量學法、向內挖根後，終於明白了：自己每一顆人心都與私連接著，而私卻來源於舊宇宙為私的屬性和舊勢力的安排，人身上為私的一切都與它們有著千絲萬縷的聯繫和對應關係，所以在修煉中人心就難以去掉和徹底除根。

私被舊勢力安排在人身自我中，人的先天善良本性被私包圍禁錮起來，慈悲的佛性、洪大的誓約也被私間隔起來。因為私的存在，人最根本的利益不讓動，最根本的執著放不下，最終讓人的信仰不再神聖，讓修煉的人不能無漏而真正圓滿，為私為我是我們必須修去的根本執著！舊勢力利用它不讓我們走出人的殼、清醒的純淨的助師正法兌現誓約，利用它在干擾阻礙著正法，在與正法為敵，舊勢力出於私毀滅性的瘋狂考驗正法時期的大法弟子。

同時，私會用各種人心執著來加強自我，讓人中的自我更加自我，從而根本不會按照大法法理去向內找。修煉中，經常發現自己在不知不覺的顯示自己，就像常人一樣，不說就沒人知道自己似的，而且還有強烈的排斥心、妒嫉心，在和同修交流中經常是繞彎子兜圈子，不自覺的去證實自我如何了不起，自己正念如何強、認識的怎樣好，交流中自己幾乎都是對的，別人都是錯的，聽不進去他人善意的批評和勸說。其實就是那個自我被加強了，在拒絕向內找，怕被曝光，怕被去掉。

我從中悟到：有甚麼樣的人心，就會被那個人心指揮著去做違背法理的事情。如怕心，它發出的就是畏縮、恐懼、哆嗦、害怕的信息，它可以讓人產生巨大的疑心，失去信心勇氣，在壓力下，主動跟自我妥協，向私投降，甚至放棄信念真理，如怕心下寫的「保證書」、「轉化書」等。

在修煉中，我還發現，自己最難放下的就是自我肉身的情和欲。在修心斷慾方面，自己總是用人心人理去思考，錯誤的把有沒有夫妻生活當成了自己修沒修和修的好不好。為了能斷慾修好自己，自己用了許多人的辦法，跟妻子分床分屋住，躲著她，冷淡她，甚至想離了婚來個徹底了斷，結果夫妻關係弄的非常緊張。

當自己明白了為他的一層法理後，自己才有了根本的改變：那就是首先要放下自我，放下那個我要達到甚麼目地不惜犧牲他人的私心，放下那個從來不會為他人著想，也從來想不起他人的自我個性，自己突然發現，有比情慾本身更強大的私藏在自己的空間場中，被掩蓋著，不能歸正啊。

在找到這些變異後，自己開始正視和控制慾望，並認真清理自身空間場，不再把情慾看成是老天對自己天經地義的恩賜，而是把它當成魔加以對待，並對它發正念，不讓它對自己身體再起任何干擾作用，同時把妻子也當成要救度的生命，也為她發出正念，這樣不僅自己無慾無求不想夫妻之事了，對方也想不起來了，而且「為她」的念頭越強，自己的空間場就越祥和，這樣一切都和諧自然了。

正念與人念、真我與私我，無時無刻不在交戰著，是絕對不能互相摻、互相混的。修煉中，看到一些同修習慣性的把自己的脾氣個性，甚至魔性，拿出來，當成是自己的正念，極端的誇大自己的膽量，卻不注意他人和自身的安全；有的同修不自覺的把邪黨的打棍子、扣帽子整人的一套工作方法也帶到修煉中，不講真話，不實修，更不主動向內找自己；還有悟偏的同修，自己不走出來講真相，還阻擋其他同修講真相，搞小圈子，傳甚麼「高深認識」，一味追求自我如何的高，都是被自我麻醉了，在證實自我，而不是證實法，被舊勢力安排的私俘虜了，當起常人了，還不警醒呀。

讓我們快從為私為我中走出來吧，無私無我的純純淨淨的去助師正法救度世人吧。

以上是個人近期修煉心得體會，不當之處，望同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉