從古今天象看正法修煉的延續(3)
——孔明傳代李淳風 預言文化一脈承
本系列文章展現天象文化的精妙奇準，以佐證正法時間的一次次延長，同時揭開相關的偽史，首次展現塵封的歷史真相。期待著那些被人間的光怪陸離吸引得不能精進的弟子，甚至脫離大法的昔日同修，能夠在這些首次展現的歷史華章中，明白歷史奠定的真機所在，從新回到大法中精進起來──真正的精彩，都在大法的真修中展現開來。
（接前文）
上一篇，我們從天象角度，揭示了《推背圖》預言的精準；這一篇探究預言文化的源頭，必然追溯到《推背圖》作者李淳風的祖師諸葛亮──這個從古到今從沒有揭開的真相，還有諸葛亮的真容，在這裏第一次展現出來。
1.半人半神諸葛亮 家喻戶曉神跡藏
「鞠躬盡瘁、死而後已」。1700多年來，歷代帝王將相、文人墨客都在讚譽諸葛亮，近代小說的演義、戲劇的傳唱，把諸葛亮描繪成中華智慧的化身、一個能掐會算的神人、一位忠貞大義的道德楷模。諸葛亮成了後世家喻戶曉的人物，有關他的成語典故、民諺傳奇、小說戲劇，俯拾皆是，光戲劇就500多部。就是不信預言文化的人，也要把預言貶斥為「事後諸葛亮」，因為誰都知道，諸葛亮能掐會算，能預知後事。
諸葛亮真是這麼神麼？現在在科學上講嚴謹的學者，都認為諸葛亮是被越描越神了。他們認為，歷史上真實的諸葛亮，會看天象，不假，史書有證；文采飛揚，不假，多部名篇傳世；會算卦，不假，但是並沒有那麼神，是小說和傳說把他神話了。而這種結論恰恰是偽史給人造成的誤導。
我用慧眼通追查歷史影像看到：真實的諸葛亮，不是被神話了，而是被偽史大大掩蓋了；諸葛亮並沒有病死在五丈原，他是一個修行得道之人，怎麼會有病呢？他是上應天象，54歲假死脫身，而後隱跡山林繼續修行了25年，又完成了托起中華預言文化的重大使命。諸葛孔明的智慧和能力，遠遠超過了世人的理解能力，所以才創造了那麼多奇蹟，留下了那麼多世人難解之謎。
2. 八陣圖藏鬼神工，天數壓抑志未成
八陣圖
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
唐朝杜甫的這首名詩《八陣圖》，描繪的是當時魚腹浦「八陣圖」的遺蹟，它在重慶奉節長江邊上盤踞了1700年，在1964年被拆除了。
那是不是諸葛亮擺的八陣圖？誰也不知道。《三國演義》是那麼說的，說這個八陣圖困住、嚇走了江東三軍大都督陸遜──人們只把它當作藝術虛構。在古代就有人說諸葛亮八陣圖沒啥神奇的，就是一個八卦陣。現代學者更把諸葛亮的八陣圖，說成一種普通方陣。至於諸葛亮的軍事才能，從古到今，普遍認為很一般，不如司馬懿……
這種認識也不能怪後人，都是偽史製造的後遺症。我們這個系列裏說的「偽史」，不是完全虛假的歷史，而是人為修飾、掩飾過的歷史。偽= 「亻+ 為」，本來就是「人為」、世人所為的意思。
魏蜀吳三國被晉朝所滅，成書於晉朝的《三國志》為了皇家司馬氏的面子，只能抬高司馬懿，不敢抬高諸葛亮。而且三國時魏國、吳國的史料，為了給自己人長臉，自然要掩蓋諸葛亮的光輝；而蜀國在劉備的授意下，不設史官，諸葛亮又很謙遜，從不誇功顯能，所以很多真相反而留在了史書之外的傳說之中。
穿越時空俯視諸葛亮的八陣圖，外觀平淡無奇，細看威力無比，令人不寒而慄。那是古代兵家的巔峰之作，神傳文化精華的精華。假如能請諸葛亮穿越時空回到今天，在今天擺出八陣圖，當代十萬現代化步兵進去都會被困死在裏邊！
這麼說其實一點也不誇張。古代魚腹浦的八陣圖石頭陣，並不是諸葛亮擺的，而是蜀地將士根據記憶，復原的八陣圖模型。而真正的八陣圖，是諸葛亮在從荊州遷往成都之前，就在入蜀必經的數座大山之間，依照山川地形擺下成的，那是諸葛亮修煉出來的一個龍形的護法，盤臥在崇山峻嶺之間（孔明道號「臥龍」，那不是無緣無故的名字），等待著十年後劉備兵敗至此，救主公一命。
 圖：諸葛亮當年以這一帶山嶺為依托，開路設壘，把自然地形變成了八陣圖（谷歌地球軟件截圖） |
十年後劉備興全國之兵伐吳，被江東陸遜火燒連營，敗逃至此進陣，諸葛亮放過主公，等陸遜大軍闖入之後，身在成都的諸葛亮啟動了八陣圖，巨龍首尾盤桓，把10萬江東人馬包在了裏邊──八陣圖不但能調用陰兵作戰，更厲害的是能控制人的思維：可以讓你自相殘殺，也可以讓你永遠找不到出口，所以我說現代步兵進去都出不來，思維完全被控制，武器再先進也沒用，電子設備再高級，在八陣圖吸聚的強宇宙能量下，也得失靈。
陸遜率的10萬江東精銳，不帶輜重，輕裝急行，在裏邊思維被控制，團團亂轉，再也找不到出路。人類有一定比例的人，是先天有陰陽眼，天目能看，在古代這個比例更高一些。當時陸遜這10萬人中有一些人大白天就能看到陰兵異靈，晚上看到陰兵鬼怪的人更多，因此吳軍都被嚇破膽了。他們又餓又累，三天三夜在裏邊轉，想原路返回都退不回去。做路標根本沒用，因為陰兵做怪，可以設置古代傳說的「障眼法」，甚至挪動空間，山形道路不斷變化，路標不翼而飛……
最後也不是《三國演義》說的「諸葛亮的岳父救陸遜出陣」。八陣圖除了諸葛亮，沒有人能破解開。是幾百年前就安排在這裏修行的一個精靈，把這十萬人引向歸路的出口。諸葛亮看到這是上承天意，也就不再阻攔，任他們離去了。江東這些丟人的事，都不在史料上記載，但擋不住民間的流傳。
諸葛亮後來又練成了在曠野上作戰的、由軍兵擺成的動態八陣圖，那也是在軍兵之中布陰兵，調集宇宙能量，無往而不勝的。諸葛亮曾說過：「八陣圖練成了，從此以後打仗，就不會有敗了。」這句話被三百多年後的《水經注》記載了下來[1]。但是在天數壓抑之下，一直不得施展。
諸葛亮是頂級的易學高手，他每次出兵前，明知勝負已定，但對於必敗的戰局，他也得按天時去演義那段「失敗」，造就文化，完成使命。
3. 一生二命逸塵去，再造輝煌大唐風
魏蜀吳三國正史，都記載諸葛亮最後一次出兵伐魏國，積勞成疾病死五丈原。「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」唐朝杜甫這句名詩，盪氣迴腸，千古垂淚，可是，其實諸葛亮並沒有死，諸葛亮安排好了最後一次出祁山的一切一切，假「死」歸隱，連他的親人都不知道。從此，凡人間的諸葛亮「死」了，山林幽谷之間，多了一位繼續修行的大道隱士。
諸葛亮後來收了兩個小童為徒，把技能傾囊傳授。他給這兩位徒弟的課本之一就是《馬前課》[2]。這部著名的預言從三國之後推演到當代，確實是諸葛亮的親筆作品。
二徒弟因凡心不死，修行未成，後來輪迴轉世，間或修行，始終對《馬前課》念念不忘。生生世世中，他們不斷「邂逅」《馬前課》。直到清朝年間，《馬前課》傳給人間的守元和尚[3]，正是諸葛亮的二徒弟。
大徒弟有些來歷，他曾經做過大禹的重臣伯益，轉生過耶穌12使徒中的西門，前世是諸葛亮的姪子、過繼來的養子諸葛喬，犧牲在南征的戰場之上。後來轉生，再次被諸葛亮找到，收為弟子。他修行精進，圓滿成功，成了道家這一門的傳人，而後幾世轉生，都在這一門中修行、繫代、提升，直到隋朝轉生成李淳風。
李淳風10歲的時候，隨家人遷居，和13歲的李世民成了發小玩伴。不久，被他那一門的道家傳人（他前世的徒弟）相中，收為入室弟子，又在這一門中修道，16歲基本學成，奉命輔佐李世民一統宇內，君臨天下，名為李世民的「記室參軍」，實際是「秘密軍師」。
在師父指點下，我知道諸葛亮和李世民本是一體的生命，也就是諸葛亮把自己的神功異能在人間演煉了400多年，又通過李淳風來回助李世民，以開創大唐新紀元。看過《馬前課》和《推背圖》的讀者，會發現兩者很像，《馬前課》非常簡約，《推背圖》像是對《馬前課》的拓廣延伸。經過三國之後400年的奠定，在歷史的一個巔峰時刻──唐朝，也把預言文化推向了鼎盛輝煌。
4. 李淳風：數學、易學、天文學、天象學家
我們這個系列文章是以古今天象作為切入點，那麼，以天象為基礎、多處展現天象刻度的《推背圖》，就是必不可缺的例證。所以，不得不介紹一下李淳風在這方面的奠定。
李淳風是中國歷史上最著名的易學家，屈指可數的天文學家，還是唐朝著名的數學家、文史學家。
【改進渾天儀】
我們現在看到的古代的渾天儀，是李淳風在張衡二重環結構基礎上，改進發明的三重環渾天儀。這是古代觀測天象最精妙、最基本的儀器。
 圖：台灣高雄國立科學工藝博物館的三重環古渾天儀，始於李淳風。 |
【精算日食，正史首次】
史料記載：李淳風校成新歷，稟報太宗說要發生日蝕（食）。古代認為日食對天子是不祥之兆，而且當時沒人能預報。唐太宗有些不高興，對李淳風說：「如果沒有日蝕，愛卿你怎麼辦？」
李淳風說：「有如不蝕，則臣請死之。」到了算定的那天，太宗在庭院裏等著，看著沒有日食的跡象，就對李淳風開玩笑說：「我放你回家，和老婆孩子告別吧。」
李淳風說：「還早一刻鐘。」他指著日晷的指針影子說：「至此而蝕。」
果然，「如言而蝕，不差毫髮」[4]。
如今用天文軟件還原古代天象，結合史料考證，我們可以把這段精確預測日食的時間鎖定在639年（貞觀十三）年9月3日。這是貞觀年間長安食分最大的一次日食（接近全食）。
 圖：唐貞觀十三年（639年9月3日）長安日食示意圖（食分約0.88），李淳風準確預測，歷史記載首次。 |
【卓越的數學家】
李淳風主持編定、註釋了《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《孫子算經》、《五曹算經》等十部數學專著。經過他的詳細的推演，使古代算經由艱深晦澀，變得易學易懂，後來成為唐代國子監算學館的數學教材[5]。
李淳風註釋的算經，對當世和後世的影響很大，他被英國學者李約瑟博士譽為：「整個中國歷史上最偉大的數學著作註釋家。」
【文史學專家】
修史，一直被認為是古代文人的最高成就。唐太宗一朝修訂編寫了大量史書，李淳風參與了自己專業的部份，整理撰寫了《晉書》、《五代史》中的《天文志》、《律歷志》、《五行志》，也參與了《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的天文部份。
【天文學、易學專著《乙巳佔》】
李淳風的《乙巳佔》流傳至今，是古代天文學、易學專著。其中詳細記述了渾天儀的結構，還準確定量計算出了冬天太陽（相對地球）運行加快、夏天運行減慢的數值，早於著名天文學家「僧一行」。書中還首次給風力定級。
《乙巳佔》中大量的占卜、陰陽、預測學內容，被近代視為「糟粕」，其實正是神傳文化中的精華之一。正是憑著這些精髓，李淳風毫釐不爽地推算出日食的時刻、研製曆法、預知未來。
5.天象文化的大成，預言文化的巔峰
就像牛頓的一切科學成就實際在為他的神學成就鋪路一樣，李淳風的學術造詣都在為他的《推背圖》鋪路。
【發現作者】
如今一般認為《推背圖》是袁天罡和李淳風合著的，而史料上只有「唐李淳風作《推背圖》」[6]的記載。我追查歷史影像，看到這種記錄是準確的。《推背圖》和袁天罡無關，是李淳風一人所做，但是插圖是他請朋友按他的意思畫的，那些插圖都是他設計的一幅幅畫謎。《推背圖》最後一像的兩個人，就是他倆的背影。
【舊勢力的破壞】
《推背圖》預言的都是朝代的大事和更替，經過了千百年的驗證，精準的令歷朝統治者忌憚，所以列為禁書。但是越禁，流傳的越廣，北宋時已經到了家家都有的程度。[7]
岳飛的孫子、南宋史學家岳珂所著的《桯史》，記載了《推背圖》被官方造假的故事：宋太祖禁讖書時，民間多有藏本，禁不勝禁。趙普上奏：藏《推背圖》的人太多，株連的人太多。太祖說：「不必多禁，造假本混入就行了。」於是下令取舊本《推背圖》，除了已應驗的各像之外，顛倒後邊各像的順序，製作了百部偽本流傳。於是大家就不知道哪個是真本了，間或有存《推背圖》的，因為不再靈驗，也就不藏了。
我通過功能追查看到，這次造假不是宋太祖趙匡胤所為，而是他的弟弟，弒兄篡位的趙光義幹的。但是自從北宋那次官方破壞之後，解讀後面的預言就很難了。這是一次對傳統文化的破壞。
前面說過，《推背圖》是預言文化的巔峰，是諸葛亮一手托起的，裏邊對法輪大法的預言很多，很具體、很直接。經過1300多年的驗證，《推背圖》已經積累了足夠的信任資本，其中詳細講述了邪惡迫害大法必敗，聖人正法必成。根據相生相剋的舊理，如果沒有那次顛倒順序的破壞，當今人們認識大法就太容易了，誰還去逆天食惡果呢？很多人都不敢迫害大法了。
【沉澱偽本 浮出真機】
當今流傳最廣的、源自清朝皇宮的金聖嘆批注的《推背圖》，我追查看到，那是一個最接近真本的顛倒本。是時間的檢驗，淘汰了大量偽本，最終把這個接近真本的顛倒本烘托了出來。
如果能從新歸正順序，就能看到對當代和未來的預言。但是只能在預言的事情發生之後，人們才能看懂相應的預言，也就是歸序只能是「事後諸葛亮」，誰能提前歸序呢？
好在我們有天象的輔助，作為連貫的時間坐標。這樣就可以把《推背圖》預言的當代事件，根據那些天象的標記，按照時間順序歸正，把那些關於正法的部份，警醒給當代人。
（未完，待續）
下一篇目錄：
從古今天象看正法修煉的延續（4）
──天數有意外 天象展華彩
1. 聯璧五星，是吉是兇？
2. 967年五星連珠，宋太祖延壽9年
3. 縱橫古今看盛世，表象背後有根源
[1] 酈道元（北魏）《水經注》：「因曰：八陣既成，自今行師庶不覆敗。皆圖兵勢行藏之權，自後深識者所不能了。」
[2] 《馬前課》是中國歷史上最有名的三大預言之一，比《推背圖》要早400多年。它是清朝嘉慶年間，86歲的僧人守元傳出來的。這部預言按時間順序排列了十四課，每一課以四言讖詩的風格，簡潔明瞭地預言了一個大的歷史時代，從三國後期貫穿至今、直達未來，到目前100%應驗了！
[3]守元在《馬前課》前面有寫了一段按語：「孔明《馬前課》乃軍中閒暇之時，作此以示後人趨避之方。此十四課為《馬前課》中之別裁，每一課指一朝。其興衰治亂可得諸言外，至十四課止者，兩次來復之期也。殿以末濟，以見此後又一元矣。
「天道循環，明者自明，昧者自昧，又烏可以坐而致哉？
「八六老僧白鶴山守元志。」
[4]《隋唐嘉話》：唐朝集賢殿學士劉餗所著，有重要的史學價值，多被後世史書典籍引用。
[5]《舊唐書﹒李淳風傳》。
[6] 《桯史》，岳飛的孫子，南宋史學家岳珂著述的一部史料隨筆。
[7] 「家家都有《推背圖》」出自北宋神宗的話。據北宋莊綽的《雞肋編》記載：王安石變法時嚴厲打擊政敵，忠直的大臣都被排擠，他打擊諫官范純仁（范仲淹次子），甚至要連坐范家全族，找不到理由，就說范家藏有禁書《推背圖》。宋神宗實在看不過去了，就說：「此書人皆有之，不足坐也。」
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