願人好你才好

【明慧網二零一七年一月十四日】以前媽媽總對我說「願人好你才好」，那時的我理解不了這句老話的真正含義，總以為它是媽媽為了教導我不去怨恨別人特意說來寬慰我的話。後來我走入了大法修煉，接觸到了很多超越於常人間的高深法理，才明白了這些古訓、老話的背後其實都有著被我們遺忘了的深層含義。

現代西方的科學家已經證實了：人的思想也是一種物質存在。就是說當人發出一種思維時，會對應產生一種物質或能量，這種物質或能量就會表現到現實生活中來，對他人或當下的事態產生影響。這個理論正好印證了修煉界所說的「相由心生」[1]之理。那麼當我們怨恨別人、對別人產生不好的想法時，這種負面思維帶來的物質就會扔向存在於另外空間中被我們怨恨之人的身體空間場。雖然這些由我們的負面思想產生的不好物質他人看不見，但他人卻能實在的感受到，於是在這些消極物質的作用下，人是不會感覺舒服的，所以就會影響到人的情緒、行為，那麼他人對我們的態度就會變得更加惡劣。

這就是為甚麼當我們對一個人生出惡念，看其不順眼時，那個人的表現就真的是處處與我們作對；反之，若對一個人生出善念，沒有不好的想法時，那個人對我們的態度也是十分友善的。所以，老話所說的「願人好你才好」可不是現代有些膚淺的人認為的唯心主義，人的觀念可是實實在在的物質存在，只是我們看不見罷了。但看不見我們卻可以感受到它的作用和力量，正如空氣一樣，肉眼都是看不見的，但空氣對人的作用卻非同一般。

如果一個人老是不希望別人好，遇到甚麼事情都睚眥必報、與人爭鬥，最終的結局就是害人終害己。就像一個故事中說的：一匹馬老是怨恨野豬來和它爭同一片草地上的草吃，就去懇求獵人幫它報仇。最後獵人如它所願幫它除掉了眼中釘，但獵人同時也給它套上韁繩、每天騎它。於是，馬在報復了野豬之後自己也失去了自由。這便是不願人好自己也要遭殃。

法輪大法教導人們向善、做好人，提倡真、善、忍。那麼其實一個人做好人、處處為別人好，不光是他人受益、社會受益，自己本身也會受益。所以，法輪大法的洪傳對人來講真是一大幸事。可是，在中國大陸，這麼好的功法卻遭到打壓，很多公檢法官員成了邪惡的幫兇，助紂為虐的迫害法輪功學員，但很多最終遭到了報應，薄熙來、徐才厚、令計劃等就是典型的例子，這也是典型的相反例子──「害人就是害自己」呀！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法十》〈在大紀元會議上講法〉