給丈夫講「三退」的意義

【明慧網二零一五年六月十三日】有一天，丈夫問我：是不是不三退就性命不保？不退就活不了了？

我突然悟到：對「三退保平安」中的平安的理解，或許恰恰是自己一直沒理解好法而讓講真相找不到切入點的原因。

自己一直是想利用人「怕死」的心理使他們「三退」，實際也是自己長久以來對三退的理解非常淺白，是自己對生死過於執著，講真相時才會加重這種執著，才造成常人的困惑和誤區。

本來因為修煉中的很多事情就經常和丈夫發生分歧，丈夫是氣功發燒友，我對此一直耿耿於懷，不屑、瞧不起、暗自鄙夷的態度，一直沒悟到向內找找自己的問題，還常常劈頭蓋臉就是一頓猛啐，不留情面，丈夫經常妥協忍讓，但他對那些亂七八糟的氣功始終饒有興趣。這次他這樣一問，我腦袋像被電擊了一下，突然想起師父講過「在常人中，人家都把你看的神魂顛倒的，人家都不跟你一般見識，也遠離了你，誰也沒有給你提供提高心性的機會，誰也不把你當成正常人，我說那不行啊！」[1]自己從小（一九九六年，十三歲）就開始修煉，卻總讓常人步步退讓，太沒有威德了！

我第一次不是在強忍狀態下，一邊發正念，一邊慢慢靜下心來，理清思緒，詳盡仔細深層次的一點點分析給丈夫聽。我說：三退保平安，平安是甚麼？平安僅僅是保全生命這一層的概念嗎？一個活的、生無所戀，求生不能求死不成的生命，生活對他有意義嗎？對於人來說，生命本身有不可承重之苦，那足以讓你痛不欲生。你面對一個讓全中國人每天都時時面臨生存危機的高壓政權，選擇退出就是在選擇良知，當良知成為多米諾效應的時候就是在制止犯罪和作惡！沒有罪惡的社會你才會生有希望，活而忘憂，才談得上平安度世，才談得上生存價值。一個國家對全國人民作孽，所以才會造成社會問題百出，每天上演悲劇。讓你三退是為了讓你避開歷史重複上演的政權變革的教訓，讓你免禍於歷史上類似於紅衛兵、改革初期的股民、三個代表下的百萬下崗工人、和現在正在步其後塵的中產階級！

你很難保證如果政局大變，出現象東歐解體式的新歷史格局時，你會不會同樣被淪為時代炮灰。這樣一個無仁無義的黨政，你沒有發聲，就會無限度的放縱它的邪惡！你等同於犯罪！你很難保證我們的孩子會不會有一天也會被三聚氰胺所害、你很難保證我們的父母會不會在耄耋之時因無錢醫治而放棄生命、你甚至很難保證你自己會不會因為上層經濟大動而一下股票跌底，使你一夜之間變成赤貧。

就是面對這樣一個社會架構，你沒有辦法去規劃自己的人生，沒有未來。我們每天都在提心吊膽，岌岌於自己兜裏的銀子，每天都在不停的找生路留退路，這樣的生活難道不比死亡還痛苦嗎？平安不單單是活著啊！是要有快樂和幸福，有做人的尊嚴！三退是人擇善杜惡的態度，是每個中國人的良心抉擇，他讓全民反思而明智，三退不是革命運動，而是中國人在人和非人之間選擇。那決定著你要人的生活還是要最終慘痛的結局！修煉法輪大法的每個弟子都謹遵師命，不參與政治。但修煉法輪大法的每個弟子有助師正法、救世度人的責任，當此邪惡政黨要毀人於盡時，修煉人不會讓邪惡隨便淘汰生命！因為善根尚在的常人也是神的子民，誰也沒有權利剝奪生命選擇回歸的希望，其實不單是政權的阻礙，在佛法普度的深意裏，任何所有對正法形成干擾的一切一切，法輪大法的弟子及層層正神都會不遺餘力的護法。法輪大法的弟子現在做的不完全是單純為了人的生活美好，而最重要的是要讓人明白真相，退出邪黨，有一個美好的未來。

一席話說完，丈夫沉默良久，然後對我說：說得真好，我明白了。丈夫很早就三退了，但對三退的概念始終迷糊，其實是我沒有講透。

今天，我知道是師父打開我的思維，讓我文思活躍得以成文，叩謝師尊苦心點化，弟子定會精進不止！文有不妥處，望得同修交流指出。

註﹕
[1]李洪志師父著作：《轉法輪》