抱著安逸心回不到無私的家

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【明慧網二零一五年四月四日】安逸是世上人人都想追求的,而我們修煉是想要獲得最終的大自在,不再受人世間這種身心痛苦。但是要得到這種大自在,就首先要在修煉中吃苦精進,就是要對別人好,事事為別人著想、無私無我達到無漏的境界,才能達到解脫煩惱的目地。

人是因為自私逐漸遠離了自己最初自由自在的家,直至來到這個理念完全與宇宙正法理相反的迷中,我們沒有了原來家的概念,也迷失了回家的路,從而把這裏當作了自己的家。如果在這裏產生了安逸心,不就是不想回我們那美好的世界了嗎?

這樣看來安逸心是不是迷惑著我們、不讓我們離開這裏的魔?人追求的安逸是物質上的舒適和心理上的舒服,迴避辛苦。究其原因還是怕苦怕累。一般人都認為能享受安逸是上輩子積來的福份。而作為修煉的人來說那就該反過來認識問題了,所以真正要想跟師父回家,就必須轉變這個觀念,舒坦、安逸不是修煉人的福,而是將人粘在這裏的執著。

師父在《洪吟》中開篇<苦其心志>就講了:「圓滿得佛果 吃苦當成樂 勞身不算苦 修心最難過 關關都得闖 處處都是魔 百苦一齊降 看其如何活 吃得世上苦 出世是佛陀」。

修煉的人追求人世間的安逸不就是沒有把「吃苦當成樂」[1]嗎?如此怎麼能得到佛果。

我們修煉是要跳出輪迴、返本歸真的,不想在修煉中去吃苦、不想承擔本該屬於自己的事情,怎麼能消掉業力?師父講過:「可是那個燒火做飯的小和尚,他並不一定是小根基之人。小和尚越吃苦越容易開功,那大和尚越享受越不容易開功,因為這有個業力轉化問題。小和尚老是又苦又累的,還業就快,開悟就快,說不定有一天他一下開功了。」[2]我們修煉人不能當那個貪圖享受的大和尚,應該當那個燒火做飯的小和尚。

養大了安逸心之後,還容易生出其它人心,如依賴心、懶惰、虛榮心、驕傲自滿、顯示心、妒嫉心、歡喜心和喜歡被人誇獎羨慕的心等等。每一顆心都是一條纜繩,想死死的把人綁在這裏。這樣一看我們會發現這顆心多麼可怕,不能被它操縱自己的舉動言行,不可能帶著這些骯髒心回到那純淨聖潔的家園。

剛剛認識到這些,想與同修們分享,希望還保留著安逸心的同修,儘快斬斷它,用純純淨淨的心做好三件事,不然還在安逸中享受著,錯過了億萬年的等待,就後悔莫及了。

認識有限,敬請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞:《洪吟》〈苦其心志 〉
[2] 李洪志師父著作:《轉法輪》

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