對「獨修」一詞的理解

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【明慧網二零一五年四月十一日】過去,見到有學員交流文章中說,他自己在「獨修」狀態,覺得不妥。因為我們沒脫離常人社會修煉,有師在,有法在,還有明慧網的交流平台,還要對民眾講清真相、救度眾生、證實法等等,怎麼是「獨修」呢?

我理解同修的意思也許是形容與其他同修的接觸很少,現實中,很少與同修面對面的交流的狀態,但你還能在明慧網上交流,投稿明慧網呀,你也在與更多更多全球的大法弟子交流啊。感性認識上,覺得這不是「獨修」呀。

近來學法中,學到《二零一零年紐約法會講法》師尊對弟子的講法:

「弟子:台灣所有學員都把集體學法稱為「讀書會」,是否合適?
「師父:不太合適。你們要嚴肅的對待大法修煉,不要起那些個標新立異的名詞。我不說出來的詞你們都不要去隨意用在法上,特別是舊有宗教和其它常人的一些個東西,或其它修煉形式也不要隨意拿來就往大法修煉上套用。有些東西還是有信息的、容易被不好的東西鑽空子的。」[1]

這讓我想到,同修稱自己「獨修」是同樣的道理,也很不合適。

師尊在《轉法輪》中講:「在中國古代,特別是在宗教還沒有建立之前,有許多修煉的人都是採用了一種密修、獨修這樣一種方式,進到深山裏或者鑽到山洞裏去修,遠離人群。」[2]

在《亞太地區學員會議講法》中,師尊講:「道家,我過去都講過了,道家過去沒有世界啊,道是獨修啊,清修啊,在天上也是在山洞裏,道在天上也雲遊,個別的才有道觀。」[3]

個人淺悟,師尊在講法中談了「獨修」,「獨修」就已經有了其在法中的內涵,我們不能把它當作自己可以隨意賦予含義、形容自己狀態的常人詞彙對待;

個人理解,「獨修」的內涵中有:宗教建立之前的古代的修煉方式、道家的修煉方式,遠離人群。這都根本不是我們大法修煉方式,我們用它來形容自己的修煉狀態,能對嗎?

更嚴肅衡量一下,這還犯了「不二法門」[2]的問題。

所以,建議同修在使用時慎重對待,多在法上想一想。

以上是自己在大法修煉中的認識,不足、錯誤,歡迎同修指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉
[2] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作:《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉

[修煉人之間的理性交流,通常只是個人當時修煉狀態中的認識,善意交流,共同提高]
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