對「獨修」一詞的理解

【明慧網二零一五年四月十一日】過去，見到有學員交流文章中說，他自己在「獨修」狀態，覺得不妥。因為我們沒脫離常人社會修煉，有師在，有法在，還有明慧網的交流平台，還要對民眾講清真相、救度眾生、證實法等等，怎麼是「獨修」呢？

我理解同修的意思也許是形容與其他同修的接觸很少，現實中，很少與同修面對面的交流的狀態，但你還能在明慧網上交流，投稿明慧網呀，你也在與更多更多全球的大法弟子交流啊。感性認識上，覺得這不是「獨修」呀。

近來學法中，學到《二零一零年紐約法會講法》師尊對弟子的講法：

「弟子：台灣所有學員都把集體學法稱為「讀書會」，是否合適？
「師父：不太合適。你們要嚴肅的對待大法修煉，不要起那些個標新立異的名詞。我不說出來的詞你們都不要去隨意用在法上，特別是舊有宗教和其它常人的一些個東西，或其它修煉形式也不要隨意拿來就往大法修煉上套用。有些東西還是有信息的、容易被不好的東西鑽空子的。」[1]

這讓我想到，同修稱自己「獨修」是同樣的道理，也很不合適。

師尊在《轉法輪》中講：「在中國古代，特別是在宗教還沒有建立之前，有許多修煉的人都是採用了一種密修、獨修這樣一種方式，進到深山裏或者鑽到山洞裏去修，遠離人群。」[2]

在《亞太地區學員會議講法》中，師尊講：「道家，我過去都講過了，道家過去沒有世界啊，道是獨修啊，清修啊，在天上也是在山洞裏，道在天上也雲遊，個別的才有道觀。」[3]

個人淺悟，師尊在講法中談了「獨修」，「獨修」就已經有了其在法中的內涵，我們不能把它當作自己可以隨意賦予含義、形容自己狀態的常人詞彙對待；

個人理解，「獨修」的內涵中有：宗教建立之前的古代的修煉方式、道家的修煉方式，遠離人群。這都根本不是我們大法修煉方式，我們用它來形容自己的修煉狀態，能對嗎？

更嚴肅衡量一下，這還犯了「不二法門」[2]的問題。

所以，建議同修在使用時慎重對待，多在法上想一想。

以上是自己在大法修煉中的認識，不足、錯誤，歡迎同修指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉